قبل فراقها ، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها» (١) .

[ ١٠٣٧ / ١٣ ] وبهذا الإسناد قال : قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام : «لا يخرج المسلم في الجهاد مع مَنْ لا يؤمن على الحكم ، ولا ينفذ في الفيء أمر الله عزوجل ، فإنّه إن مات في ذلك كان معيناً لعدوّنا في حبس حقّنا والإشاطة (٢) بدمائنا ، وميتته ميتة جاهليّة» (٣) .

[ ١٠٣٨ / ١٤ ] وبهذا الإسناد قال : قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام : «سمّوا أولادكم قبل أن يولدوا ، فإن لم تدروا أذكر أو اُنثى فسمّوهم بالأسماء التي تكون للذكر والاُنثى ، فإنّ أسقاطكم إذا لقوكم في القيامة ولم تسمّوهم يقول السقط لأبيه : ألاسمّيتني ؟ وقد سمّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله محسناً قبل أن يولد» (٤) .

وقال : «وإيّاكم وشرب الماء قياماً على أرجلكم فإنّه يورث الداء الذي لادواء له ، أو يعافي الله عزوجل » (٥) .

__________________

(١) ذكره المصنِّف في الخصال : ٦١٦ قطعة من حديث ١٠ ، وابن شعبة الحرّاني في تحف العقول : ١٠٧ مرسلاً ، والواسطي في عيون الحكم والمواعظ : ٩١ / ٢١٥٢ ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢٠ : ٢٦٣ / ٨٢ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧١ : ٥١ / ٧١.

(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : أشاط بدمه : أذهبه ، أو عمل في هلاكه ، أو عرّضه للقتل.القاموس المحيط ٢ : ٥٦٢ / شاط.

(٣) ذكره المصنِّف في الخصال : ٦٢٥ قطعة من حديث ١٠ ، وابن شعبة الحرّاني في تحف العقول : ١١٤ مرسلاً ، ونقله المجلسي عن الخصال والعلل في بحار الأنوار ١٠ : ١٠٤ / ١ ، و١٠٠ : ٢١ / ٩.

(٤) ذكره المصنِّف في الخصال : ٦٣٤ قطعة من حديث ١٠ ، وأورده الكليني في الكافي ٦ : ١٨ / ٢ ، ونقله المجلسي عن العلل والخصال في بحار الأنوار ١٠٤ : ١٢٨ / ٦.

(٥) نقله المجلسي عن الخصال والعلل في بحار الأنوار ٦٦ : ٤٥٨ / ١ و٢.