الزَّكِيَّةُ الطَّاهِرَةُ ، فِيهَا قُبُورُ النَّبِيِّينَ الْمُرْسَلِينَ وَغَيْرِ الْمُرْسَلِينَ وَالأَوْصِيَاءِ الصَّادِقِينَ ، وَفِيهَا مَسْجِدُ سُهَيْلُ ، الَّذِي لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ وَقَدْ صَلَّى فِيهِ ، وَمِنْهَا يَظْهَرُ عَدْلُ اللَّهِ ، وَفِيهَا يَكُونُ قَائِمُهُ ، وَالْقُوَّامُ مِنْ بَعْدِهِ ، وَهِيَ مَنَازِلُ النَّبِيِّينَ وَالأَوْصِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ»(١).

وهي بعينها في الكامل(٢) ، ورواها المفيد عن شيخه ابن قولويه مثله(٣).

وقال في ح ١١ :

«وَرَوَيْتُ عَنْ جَعْفَرِ بن مُحَمَّدِ بن قُولَوَيْهِ فِي مَزَارِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بن مُحَمَّدِ بن عَامِر ، عَنِ الْمُعَلَّى بن مُحَمَّد الْبَصْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ ، عَنِ ابن صَدَقَةَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بن عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه‌السلام : (كَأَنِّي وَاللهِ بِالْمَلائِكَةِ قَدْ زَاحَمُوا(٤) الْمُؤْمِنِينَ عَلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه‌السلام) قَالَ : قُلْتُ : فَيَتَرَاءَوْنَ لَهُمْ؟ قَالَ : (هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لزماء [قَدْ لَزِمُوا] وَاللهِ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَمْسَحُونَ وُجُوهَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ ، قَالَ : وَيُنْزِلُ اللَّهُ عَلَى زُوَّارِ الْحُسَيْنِ عليه‌السلام غُدْوَةً وَعَشِيَّةً مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ ، وَخُدَّامُهُمُ الْمَلائِكَةُ ، لاَ يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا ...) الحديث(٥).

قَالَ : قُلْتُ : هَذِهِ وَاللهِ الْكَرَامَةُ.

__________________

(١) المجموع الحديثي (المعروف بمختصر بصائر الدرجات) : ٤٣٣.

(٢) كامل الزيارات : ٣٠ / ح ١١ ب ٨.

(٣) مزار المفيد : ٤ ـ٥ / ح ١ ب ١ فضل الكوفة.

(٤) في الكامل : ازدحموا.

(٥) المجموع الحديثي (المعروف بمختصر بصائر الدرجات) : ٤٦١.