فولد الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، طريف وعمرو (١).

وأمّا نسبتهم (الغراوي) إلى (مالك الأغرّ) ، فهي نسبة لا تستقيم والموازين اللغوية ، فالنسبة إلى الأغرّ (الأغرّي) ، والنسبة إلى (غرّة) غرّي.

وثمّة أمر آخر وهو أنّ بعضاً جعل النسبة إلى قرية من نواحي العمارة ، يُقال لها (غرّة) ذكر ذلك جملة من الأعلام ، أبرزهم : الطهراني في الذريعة ، والعاملي في أعيان الشيعة(٢).

ويزداد الاستغراب إذا علمت أنّ العرب لا ينسبون عادة إلى الصفة في باب النسب ؛ لأنّ الصفة تزول بزوال صاحبها ، أو ليس فيها مائز النسب.

إذاً ما معنى هذه النسبة؟ وأظنّ أنّها نسبة إلى منطقة :

جاء في اللسان : «والغَرُّ : الشَّقُّ في الأَرض ، والغَرُّ : نَهْرٌ دقيق في الأَرض ، وقال ابن الأَعرابي : هو النهر ... هكذا في المحكم ؛ وأَورده الأَزهري ... والغَرُّ النهر الصغير ، وجمعه غُرور ، والغُرور : شَرَكُ الطريق ، كلُّ طُرْقة منها غُرٌّ ؛ ومن هذا قيل : غَرُّ المتن : طريقه ، والغَرُّ : موضع بالبادية ؛ والغَرّاء : موضع ؛ قال معن بن أَوس :

__________________

(١) ينظر : جمهرة أنساب العرب ، ابن حزم ٢/٣٦٥ ، وقد ذكر القلقشندي : الأغرّ : بطن من الخزرج ، من الأزد ، من القحطانية ، وهم : بنو الأغرّ بن معاوية بن كعب بن الخزرج ابن الحارث بن الخزرج. ينظر : نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ٤٣ ـ ١ ، نقلاً عن معجم قبائل العرب ١/٣٦.

(٢) الذريعة ١٦/٢٨١ ، أعيان الشيعة٢/٢١٨.