وجاءت الفظاظة واشتدّت الغلظة وكثر الغشم (١) وترك العدل وفشا المنكر وترك المعروف وظهر السفه و رفض الحلم (٢) وذهب العقل وترك العلم وفتر العمل ومات اللين (٣) وضعف الصبر وغلب الورع ووهن الصدق وبطل تعبّد أهل الإيمان.

فمن أخلاق العقل عشرة أخلاق صالحة : الحلم والعلم ، والرُّشد والعفاف ، والصِّيانة والحَياء ، والرزانة (٤) والمداومة على الخير ، وكراهة الشرّ ، وطاعة الناصح ، فهذه عشرة أخلاق صالحة ، ثمّ يتشعّب من (٥) كلّ خلق منها عشرة خصال ، فالحلم يتشعّب منه : حسن العواقب ، والمحمدة في الناس ، وتشرّف المنزلة ، والسلب عن السفه ، وركوب الجميل ، وصحبة الأبرار ، والارتداع (٦) عن الضعة (٧) ، والارتفاع عن الخساسة ، وشهوة (٨) اللين ، والقرب من معالي الدرجات.

ويتشعّب من العلم : الشرف وإن كان دنيّاً ، والعزّ وإن كان مهيناً ، والغنى وإن كان فقيراً ، والقوّة وإن كان ضعيفاً ، والنبل وإن كان حقيراً ، والقُرب وإن كان قصيّاً ، والجود وإن كان بخيلاً ، والحياء وإن كان صلفاً (٩) ،

__________________

(١) في حاشية «ن» : الغثم.

(٢) في «ن ، ح ، س ، ش» : الحكم.

(٣) فيما عدا «س ، ع ، ش» : الدين.

(٤) ورد في حاشية «ج» : ترزّن في الشيء : توقَّر. القاموس المحيط ٤ : ٢١٩.

(٥) كلمة (من) لم ترد في «ح ، س ، ن ، ش ، ع».

(٦) ورد في حاشية «ج» : ردعته عن الشيء : ردعاً ، منعته وزجرته. «ح».

(٧) في «ج ، س ، ش ، ن» : الضيعة.

(٨) في «ج ، ن ، س ، ع ، ش» والبحار : وشهرة ، وفي هامش «ج» كما في المتن.

(٩) ورد في حاشية «ج» الصلفُ : التكلّم بما يكرهه صاحبك. القاموس المحيط : ٣ : ٢٢٠.