ـ قبيح عقلا يستحيل صدوره من الشارع الحكيم

نعم يمكن تعقله لو كان مراد القائل بالتخيير هو التعبد باحد الاحتمالين لا مجرد حصول مضمون احد الخطابين فى الخارج ليكون خطابا بما هو حاصل فى الخارج اذا التعبد حينئذ امر زائد على ما هو حاصل فى الخارج ثابت بالخطاب التخييرى المذكور فينحصر الرد حينئذ فى خصوص عدم الدليل عليه وقد اشار الشيخ قدس‌سره الى هذا بقوله إلّا ان يقال ان المدعى بالخطاب التخييرى انما يدعي الخ.