فيما ذكره السيد الشارح....................................................... ١١٠

فى فساد انتصار بعض المعاصرين للمستدل....................................... ١١١

فى تقييد الموضوع بقيد اجنبى.................................................... ١١٢

فى ان الجنس فى اصطلاح اهل الميزان على قسمين قريب وبعيد...................... ١١٤

فى الايراد على الاستدلال بلزوم استعمال قوله عليه‌السلام فيه حلال وحرام فى معنيين........ ١١٦

فى الاستدلال لاصالة البراءة بالاجماع............................................ ١١٨

ان الاستدلال لاصالة البراءة بالاجماع من وجوه.................................... ١١٩

فى الاشارة الى من وجد فى كلماتهم ما هو ظاهر فى القول بالبراءة..................... ١٢٠

ممن يدل ظاهر كلامه على البراءة فيما لم يرد دليل على تحريمه الصدوق قده........... ١٢١

فى ان الاصل خلو الذمة عن الشواغل الشرعية.................................... ١٢٢

فى بيان وجه التفصيل بين ما يعم به البلوى وغيره.................................. ١٢٣

الثانى من وجوه الاجماع الاجماعات المنقولة والشهرة المحققة........................... ١٢٤

ممن ادعى اتفاق العلماء على البراءة العلامة ره.................................... ١٢٥

الثالث من وجوه الاجماع هو الاجماع العملى الكاشف عن رضاء المعصوم عليه‌السلام........ ١٢٦

فى ان العقاب من اللوازم القهرية لفعل الحرام....................................... ١٢٧

فى نقل مناقشة صاحب بحر الفوائد.............................................. ١٢٨

فى الاستدلال بالعقل لاصالة البراءة.............................................. ١٣٠

فى مورد قاعدة دفع العقاب المحتمل.............................................. ١٣١

فى جميع موارد القواعد الظاهرية يكون العقاب على مخالفة الواقع..................... ١٣٢

فى الاستدلال على البراءة بان التكليف بما لا طريق الى العلم به تكليف بما لا يطاق.... ١٣٣