سنة (١٣٠٠ هـ)»(١).

واسمه هكذا (الرامض) وليس (الوامض) والظاهر أنّه تصحيف وقع به الباحثان : (م. م نادية جاسم كاظم ، ود. ثامر الخفاجي)(٢).

توجد منه ثلاث نسخ : في مكتبة الخوانساري ، رقمها : ١٢م ، وفي مكتبة مجلس الشورى الإيراني بالرقم : ٣٤١٣ ، وبالرقم : ١٣٩٠٥.

وقد حقّقه السيّد صالح جودت القزويني.

٢٢ ـ الصوارم الماضية في ردّ الفرقة الهاوية وتحقيق الفرقة الناجية : قال النوري في خاتمة المستدرك : وهو من أحسن وأنفع ما كتب في هذا الباب وهو كبير يقع في ٢٥٠٠٠ بيت. أوّله : (الحمد لله الذي هدى ولم يترك الناس سدى ..) رتّبه على مقدّمات ومناهج وخاتمة ، وفرغ منها في شرقي بغداد صبيحة الثلاثاء سابع شعبان (١٢٧١هـ) موجودة بخزانة كتبه بالحلّة وعند(الصدر) و (السماوي) والسيّد صادق الهندي في النجف(٣).

٢٣ ـ الفوائد الغروية في المسائل الأصولية(٤).

٢٤ ـ فلك النجاة في أحكام الهداة : من الواجبات والمستحبّات

__________________

(١) الذريعة ١٣ / ٣٤٣ ، ١٤/٢٥٥.

(٢) السيّد القزويني .... دراسـة تاريخية : ٢٤١ ، ومعجم المخطوطات الحلّية ١ / ٤٤١.

(٣) الذريعة ١٥/٩٣ ، معجم التراث الكلامي ١ / ١٣٤ ، رقم ٣٤٧ و ٤ / ١٧٠. وهو من الكتب التي لم تحص في معجم المخطوطات الحلّية.

(٤) أعيان الشيعة ١٠ / ١٤٦ ، وفي :السيّد القزويني .... دراسة تاريخية : ٢٤١ ، (فرائد).