والأعراض ، أوّله : (الحمد لله الذي خلق الإنسان وأنعم عليه بالامتنان والإحسان) ، مرتّب على فنّين : الفنّ الأوّل المنطق وهو مرتّب على مقدّمة وبرهانين وخاتمة ، وفي كلٍّ منها عدّة مضامير فرغ منه في ٢١ رجب (١٢٨٧هـ)(١).

نسخته بخطّ المؤلّف في ١٨٠ صفحة بتاريخ سنة (١٢٨٧هـ) في مكتبة آية الله الحكيم العامّة برقم٢٧٣(٢) ، علماً أنّه من الكتب التي لم تحص في معجم المخطوطات الحلّية.

٣٤ ـ مشارق الأنوار في حلّ مشكلات الأخبار : قال الطهراني : «كما ذكره شيخنا في خاتمة المستدرك ، والظاهر أنّه مطلع الأنوار»(٣).

وقال في موضع ثان : «برز منه شرح أربعة عشر حديثاً بطوله ، موجود في خزانة كتبه بالحلّة ، وعبّر عنه شيخنا في حاشية المستدرك بـ : مشارق الأنوار وما ذكرناه هو الأصحّ»(٤).

ولم يذكر الطهراني رحمه‌الله سبب هذا الترجيح(٥) ؛ فصاحب المستدرك رحمه‌الله

__________________

(١) الذريعة ٢١/١٣٤.

(٢) فهرس التراث ٢/١٩٦.

(٣) الذريعة ٢١/٣٣.

(٤) الذريعة ٢١/١٥٢.

(٥) وهناك من أطلق عليه (مطالع مشارق ...) ، وهو خطأ ، ينظر : السيّد مهدي القزويني الكبير .... دراسة تاريخية : ٢٤٢ ، وهو من الكتب التي لم تحص في معجم المخطوطات الحلّية.