العلاّمة السيّد حسن بن علي السقّاف الشافعي قائلا : «هذا الكتاب منسوب إلى الإمام العلاّمة الحافظ السيوطي ، ولمّا أتينا بمخطوطته من دار الكتب المصرية وجدناه للعلاّمة البرزنجي ، وهو موضوع بين رسائل للحافظ السيوطي».

وبعد أن قرأت نسخة مصر بعد أن صارت في حوزة (مؤسّسة أبي طالب رضي‌الله‌عنه) توصّلت إلى :

١ ـ إنّ نسخة مصر مطابقة مع النسختين من بغية الطالب الموجودة في إيران وقد مضى الكلام عنها.

٢ ـ لقد نقل المؤلّف من كتاب أستاذه قصد السبيل عدداً من الأحاديث في موضوع الإيمان ، وقد ذكر عن البرزنجي هذا النقل من كتاب قصد السبيل في كتاب بلوغ المآرب في نجاة آبائه(صلى الله عليه وآله) وعمّه أبي طالب رضي‌الله‌عنه في خلاصة بغية سَداد الدّين وسِداد الدّين في إثباة النجاة والدرجات للوالدين ونجاة عمّه أبي طالب : ص ١٣٦.

وقد عثرنا على اسم أحد الأعلام في نفس الفترة الزمنية من حياة البرزنجي (١٠٤٠ ـ ١١٠٣هـ) باسم إبراهيم بن الحسن الكوراني (١٠٢٥ ـ ١١٠١هـ)(١) حيث

__________________

(١) إبراهيم بن الحسن الكوراني الشهرزوري؛ أبوالعرفان برهان الدين ، نزيل المدينة المنورة ، الصوفي الشافعي النقشبندي (١٠٢٥ ـ ١١٠١ هـ) له من التصانيف : .. قصد السبيل إلى توحيد الحق الوكيل ..

البدر الطالع ١ / ١٤ ، وتاريخ مشاهير الكُرد ١ / ٢٠٧ وهديّة العارفين ١ / ٣٥ وإيضاح المكنون ٢ / ٢٢٧. وعدّ المرادي في سلك الدرر ١ / ١٠ ـ ٩ هذا الكتاب من تآليفه. وانظر الأعلام للزركلي ١ / ٣٥ ، ومعجم المؤلفين ١ / ٢١ ، و ....