أمّا ميدانيّاً فوجدنا ابن الجندي يروي للنجاشي عن عدد من الشيوخ مباشرة وفي الوقت نفسه نجد النجاشي يروي من غير طريق ابن الجندي عن أولئكم الشيوخ بواسطتين ولنضرب مثلاً بابن عقدة (ت ٣٣٣ ق) الذي روى النجاشي عن ابن الجندي عنه(١) في حين يفترض أن يكون كثير من مشايخ النجاشي ممّن ولدوا بعد سنة(٣٢٠ هـ) لم يتمكّنوا عادة من لقاء ابن عقدة والرواية عنه مباشرة نتيجة لتأخّر مواليدهم ـ الذي ينجم عنه تأخّر طبقاتهم طبعاً ـ وهم من نحو الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله الغضائري وغيرهما ممّن أشرنا إليهم آنفاً.

وفي نفس السياق قد روى النجاشي عن الشيخ الثقة الجليل أبي علي محمّد ابن همّام الإسكافي (ت ٣٣٦ ق) بتوسّط ابن الجندي في الكثرة الكاثرة من المواضع(٢) وفي نفس الوقت روى عن غير طريق ابن الجندي عن أبي علي بن همّام بواسطتين(٣) ما يكشف عن علوّ إسناد ابن الجندي بشكل ملحوظ.

٣ ـ هناك تعابير تصادفنا في ثنايا كتب التواريخ والتراجم تضاهي تعبير النجاشي إلى حدّ ما وبإمكانها أن تزيح الستار عنه وذلك مثل قول ابن النجّار (ت ٦٤٣ ق) عند ترجمة أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهّاب الحرّاني (٥٠٠ ـ

__________________

(١) رجال النجاشي: ٧٥ رقم ١٨٠، ص ٢٠٤ رقم ٥٤٥ وص ٢٢١ رقم ٥٧٩.

(٢) راجع: رجال النجاشي: ٤٩ رقم ١٠٥، ص ٨٣ رقم ١٩٩، ص ١٢٢، رقم ٣١٣ ولمواضع أخرى وهي تبلغ نحو ٤٠ موضعاً. راجع: مشيخة النجاشي: ١١٧.

(٣) رجال النجاشي: ١٢٢ رقم ٣١٣: «عدّة من أصحابنا عن أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع عن محمّد بن همّام»، ص ٧٩ رقم ١٨٩: «قال أبو الحسين محمّد بن هارون بن موسى رحمه‌الله : قال أبي: قال أبو علي بن همّام ...» ص ٤٢٩ رقم ١١٥٢: أخبرنا محمّد بن محمّد [وهو الشيخ المفيد] قال حدّثنا عمر بن محمّد الزيّات قال حدّثنا أبو علي بن همّام».