شيئاً من أفكاره كما ذهب غيره من أهل الحديث أيضاً إلى تكفير من يقف في هذه المسألة (راجع أقوالهم في شرح أصول اعتقاد أهل السنّة ٢ / ٣٥٧ وما بعدها) ومن ثمّ فلا غروَ أن يعتمده شيخنا في خصوص ما نقله هنا ، وانظر أيضاً رواية ابن الجندي عنه في (الفوائد برقم : ٤٦).
٤٤ ـ الحسن بن محمّد بن يحيى أبو محمّد المعروف بـ : (ابن أخي طاهر) العلوي (م ٣٥٨ق) :
قال عنه الشيخ النجاشي : «روى عن جدّه يحيى بن الحسن وغيره، وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة رأيت أصحابنا يضعّفونه» (رجال النجاشي / ٦٤ رقم ١٤٩) وراجع أيضاً : (الرجال لابن الغضائري / ٥٤ رقم ٤١) ؛ كما ذكر الخطيب جماعة من شيوخه وتلامذته (تاريخ بغداد ٧ / ٤٣٣).
وعلى كلّ فراجع رواية ابن الجندي عنه في : (الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيّين / ٦٢)، (أخبار لحفظ القرآن : ٢٣)، (مائة منقبة / ٥٠ : المنقبة الخامسة والعشرون) وفيه : «الحسن بن محمّد العسكري» والظاهر أنّه العلوي لأنّ الكراجكي ـ وهو تلميذ ابن شاذان ـ قد روى هذه الرواية عن ابن شاذان وفيه : (العلوي) بدل (العسكري) (١).
٤٥ ـ الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الضّبّي الْقَاضِي المحاملي (٢٣٥ ـ ٣٣٠ ق) :
قال عنه الخطيب : «كان فاضلاً صادقاً ، ديّناً .. كان يحضر مجلس المحاملي
__________________
(١) كنز الفوائد ١ / ٢٦٣.