طريقة قراءة القرآن ، أسباب النزول ، الأحرف السبعة ، الناسخ والمنسوخ ، نقض الإسرائيليّات أو قبولها ، خلق أو حدوث القرآن كثيرة في الروايات الشيعية القديمة والمدوّنة في الجوامع الحديثية. ففي فهرست الشيخ الطوسي ورجال النجاشي هناك مواضع عديدة وكمّ هائل من المصنّفات القرآنية والتفسيرية مثل تفسير القرآن ، تأويل ما نزل في .. ، تفسير غريب القرآن ، كتاب التنزيل ، كتاب القراءات ، كتاب الناسخ والمنسوخ ، كتاب الوجوه والنظائر ، إعراب القرآن ، مجاز القرآن ، فضل القرآن ، فضائل القرآن ، ثواب القرآن ، متشابه القرآن ، ناسخ القرآن ومنسوخه ، معاني القرآن ، غريب القرآن ، نوادر علم القرآن ، باطن القرآن ، و ... وليس هناك أيّ ذكر لتصانيف أصحاب الأئمّة عليهم‌السلام وعلماء القرون الأولى في باب إعجاز القرآن سوى كتاب الموضح للشريف المرتضى وكتاب جوابات أبي الحسن سبط المعافى بن زكريّا في إعجاز القرآن للشيخ المفيد حيث لا لبس في كون هذين الكتابين من مدوّنات القرن الخامس الهجري ، والحسن بن موسى النوبختي (ت٣١٠ هـ) في فرق الشيعة أيضاً لم يذكر شيئاً في باب نظم أو إعجاز القرآن ، وكذلك الكليني (ت٣٢٩ هـ) في الأصول من الكافي أيضاً لم يُفرد له بحثاً في هذا المجال ، ولم ينقل أيّ رواية في هذا الباب ، والنجاشي(١) هو الوحيد الذي ذكر كتاباً متأخّراً ونسبه للشلمغاني (ت٣٢٢ هـ) تحت عنوان نظم القرآن وهو كتاب لم

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢ / ٣٧٩.