السجزي (١) ، وكتاب المشيخة لأبي سعيد السمّان (٢) ، وكتابي الرافعي (٣) ، وابن النجّار (٤) : عن أبي هريرة (٥) ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «إنّ الفتنة تجيء فتنسف

__________________

(١) لعلّه عبيداللّه‏ بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري ، يكنّى أبا نصر السجزي ، كان عالماً بالحديث والسنّة ، له كتب ، منها : الإبانة الكبرى في الحديث ، مات سنة ٤٤٤ هـ بمكّة .

انظر : العبر للذهبي ٢ : ٢٨٥ ، شذرات الذهب ٣ : ٢٧١ ـ ٢٧٢ ، هدية العارفين ٥ : ٦٤٨ ، طبقات الحفاظ للسيوطي : ٤٢٨ / ٩٧٠ .

(٢) إسماعيل بن عليّ الرازي الحافظ ، يكنّى أبا سعيد ـ أبا سعد ـ السمّان ، كان من الحفّاظ والعلماء ، وهو القائل : من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام ، وله كتب ، منها : (تفسير) في عشر مجلدات ، و(سفينة النجاة) في الإمامة ، مات سنة ٤٤٥ هـ وقيل : ٤٤٣ هـ .

انظر : مختصر تاريخ دمشق ٤ : ٣٦٨ / ٣٨٨ ، ميزان الاعتدال ١ : ٢٣٩ / ٩١٩ ، لسان الميزان ١ : ٦٤٩ / ١٣٣١ ، شذرات الذهب ٣ : ٢٧٣ .

(٣) عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعي القزويني ، يكنّى أبا القاسم ، من علماء الشافعية في التفسير والاُصول ، له كتب ، منها : الفتح العزيز في شرح الوجيز ، وشرح مسند الشافعي ، والتدوين في أخبار قزوين ، مات سنة ٦٢٣ هـ ، وقيل : ٦٢٤ بقزوين .

انظر : سير أعلام النبلاء ٢٢ : ٢٥٢ / ١٣٩ ، شذرات الذهب ٥ : ١٠٨ .

(٤) محمّد بن محمود بن الحسن ، يكنّى أبا عبداللّه‏ صاحب (ذيل تاريخ بغداد) ، ولد سنة ٥٧٨ في بغداد ، مؤرخ حافظ للحديث شافعي المذهب ، له كتب ، منها : الكمال في معرفة الرجال ، والدرّة الثمينة في أخبار المدينة ، ونزهة الورى في أخبار اُم القرى ، مات سنة ٦٤٣هـ .

انظر : العبر للذهبي ٣ : ٢٤٨ ، شذرات الذهب ٥ : ٢٢٦ ، الأعلام ٧ : ٨٦ .

(٥) الدُّوْسِيُّ ، اليَمانيُّ ، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه على نيّف وثلاثين قولاً ، اشتهر بكنيته لهرّة كان يحملها ، فرآه رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : «يا أبا هريرة» فاشتهر به ، يقال له : شيخ المضيرة ؛ لأنّه يأكلها مع معاوية ، واذا حضرت الصلاة صلّى خلف علي عليه‌السلام ، فإذا قيل له قال : مضيرة معاوية أدسم وأطيب ، والصلاة خلف عليّ عليه‌السلام أفضل ، مات سنة ٥٩ هـ .