أعمال الجزيرة وآذربيجان ، ثمّ كان مع معاوية مجاهراً بعداوة عليّ عليه‌السلام ، فصار بينه وبين الحسن عليه‌السلام كلام ، فقال له الحسن عليه‌السلام : «أنت كما قال اللّه‏ سبحانه : ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) (١) ، وأنت الذي قد طاوعت معاوية على دنياه ، وسارعت في هواه ، فلئن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك» (٢) ، الخبر .

ونقل فيه أيضاً عن جمع منهم الشعبي وابن أبي ليلى : أنّ عليّاً عليه‌السلام قال في خطبته حين نهوضه إلى حرب الجمل : «إنّ اللّه‏ تعالى فرض الجهاد وجعله نصرته وناصره» إلى أن قال : «واللّه‏ ، إنّ طلحة والزبير وعائشة ليعلمون أنّي على الحقّ ، وأنّهم مبطلون» .

وقال : «إنّهم الفئة الباغية ، بايعوني ونكثوا بيعتي ، وإنّي لراضٍ بحجّة اللّه‏ عليهم وعلمه فيهم ، وما تَبِعةُ عثمان إلاّ عندهم» (٣) .

ونقل فيه أيضاً : اتّفاق الناس على أنّ مروان بن الحكم رمى طلحة بسهم يوم الجمل ، وكان معه في الحرب فقتله ، وقال : لا أطلب بثأر عثمان بعد اليوم (٤) .

ونقل فيه عن ابن عبّاس : أنّه أتى معاوية بعد الحسن عليه‌السلام ، فقال له يا بن عبّاس ، احتسب الحسن لا يحزنك اللّه‏ ولا يسوءك ، فقال : أما ما أبقاك اللّه‏ لي يا أمير المؤمنين ، فلا يحزنني اللّه‏ ولا يسوءني ، فأعطاه بكلمته هذه ألف ألف وعروضاً وأشياء ، وقال : خذها واقسمها على أهلك (٥) .

__________________

(١) سورة المطففين ٨٣ : ١٤ .

(٢) الاستيعاب ١ : ٣٢٠ ـ ٣٢١ بتقديم وتأخير في بعض الألفاظ .

(٣) الاستيعاب ٢ : ٤٩٨ ـ ٤٩٩ بتقديم وتأخير في بعض الألفاظ .

(٤) الاستيعاب ٢ : ٧٦٨ ـ ٧٦٩ بتفاوت .

(٥) الاستيعاب ١ : ٣٩٠ .