تعالي الاٌمة بفقد
الرسول ، و وقعت الداهية العظمى و المصيبة الكبرى من غصب الخلافة ممن كان أحق بها
بنصّ رسوله ، جمع أمير المؤمنين كتال الله تعالى على حسب ما أُنزل ، و وضعه في
أطراف ردائه و جاء إلى المسجد و دعا الناس إليه ، و قال الثاني من الخلفاء : حسبنا
كتاب الله الذي بين أيدينا ، فقال عليهالسلام
: لن تروه إلى أن يظهر الله القائم من آل محمد ، و يملأ الله الأرض ـ بوجوده
المسعود و طلعته الرشيدة ـ قسطاً و عدلًا بعد ما ملئت ظلماً وجوراً .
و هذا أمر واضح لا ريب فيه ، و لايحتاج
إلى بينة و برهان و أخبار الفريقين بذلك شاهدة مستفيضة لا نسوّد الأوراق بذكرها ،
و من أرادها فليطلبها من مظانّها ، بل نشرع في ذكر ما هو الأهم ، و هو ذكر بعض
الأخبار التي دلّت على فضل القرآن و فضل قراءته و تعلمه ، و فضل حامله ، و فضل
البيت الّذي هو فيه ، و أنّ به ظهراً و بطناً ، وحدّاً و مطلعاً ، و أن الأئمة
المسلمين هم العالمون بحقائقه .
و هذا و إن كان أمراً مفروغاً عنه بين
علماء الإسلام ، و صنفوا مع ذلك كتباً عديدة و تفاسير شتّى ، أجزل الله تعالى
برّهم و أسنى الله ذكرهم ، و نحن نقتفي آثارهم و نتبع أطوارهم ، لعلّ الله يتفضل
عليّ بما هو خير لي في منقلبي و مثواي و دنياي و أخراي ، و لئلا تخلو هذه الصحيفة
الجامعة من أخبارهم و آثارهم ، فإن علوم الأولين و الآخرين نقتبسة من مشكاة
أنوارهم ، و صدورهم منشرحة بذكر أقوالهم و أفعالهم و أطوارهم .
و قد روى أقدم المحدثين و أنور الطالعين
شيخ مشايخ علماء الأعلام في جامع الكافي في كتاب فضل القرآن ، بإسناده عن الصادق عليهالسلام ، عن أبيه ، عن
آبائه في دار هدنة ، و أنتم على ظهر سفر ، و السير بكم سريع ، و قد رأيتم الليل و
النهار و الشمس و القمر يبليان كل جديد ، و يقربان كب بعيد ،
