ولرجال الشيخ : (جخ) (١).

ولخلاصة العلاّمة (٢) : (صه).

ولإيضاح الإشتباه : (ضح) (٣).

ولرجال ابن داود (٤) : (د).

__________________

ـ بل قيل : إنّه يطلق على مطلق الفهرست ..

هذا ؛ وإن كان المنصرف من الرمز والمرموز هو فهرست الشيخ الطوسي أبو جعفر محمّد بن الحسن(٣٨٥ ـ ٤٦٠ ه‌).

وقد قيل : رمز مطلق الفهرست : (فهه).

ثمّ إنّه يرمز للشيخ الطوسي في المشيخة والفهرست(خت).

لاحظ : رجال السيّد بحر العلوم ٨٠/٤ ، وهو نوع رمز خاص.

(١) وذلك بتقديم الجيم على الخاء ، إلاّ أنّه قد جاء الرمز في بعض المصنفات ـ خاصة الخطية منها ـ : (خج)ولعلّه تصحيف من النسّاخ ، كما هو ظاهر.

(٢) كتاب خلاصة الأقوال في علم الرجال(خلاصة الرجال الكبير)للعلاّمة الحلّي الحسن ابن يوسف بن علي بن المطّهر(المتوفّى سنة ٧٢٦ ه‌) ، ولا رمز آخر له.

(٣) وقد يرمز له ب‌ : (ض)أو (ح)كما رمز الأخير المجلسي الأوّل في روضة المتقين ٥٠٣/١٤ ، والتفرشي في نقد الرجال ٣٦/١ (الطبعة المحقّقة) .. وغيرهما ، كما قيل : إنّه يرمز له ب‌ : إيضاح!ولا يعدّ رمزا.

(٤) وهو : تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلّي (٦٤٧ ـ ٧٤٠ ه‌) ، وقد يراد منه هو رحمه اللّه ، كما أنّه قد يرمز له نادرا أو لكتابه(دو).

قال اللاهيجي في كتابه خير الرجال : ٤ (من النسخة الخطية عندنا) : ولكتاب ابن داود(د) ، ثمّ قال : هذا أيضا للناقد ؛ لأنّه رمز للإمام التاسع عليه السلام كلمة(ج).