ابن عمر الحافظ بإسناده عن ابن عبّاس وكذا غيرهما كلّهم عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قام إليه رجل بعد انصرافه من صفّين .

فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن خروجنا إلى الشام ، أبقضاءٍ وقدرٍ ؟

فقال له أمير المؤمنين : « نعم ، يا شيخ ، ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن وادٍ إلاّ بقضاءٍ من اللّه‏ وقدره » .

فقال الرجل : عند اللّه‏ أحتسب عنائي ، واللّه‏ ، ما أرى لي من الأجر شئياً .

فقال علي عليه‌السلام : « مه يا شيخ (١) ، قد عظّم اللّه‏ لكم الأجر في مسيركم وأنتم ذاهبون ، وعلى منصرفكم وأنتم منقلبون ، ولم تكونوا في شيء من حالاتكم مكرهين ، ولا إليها مضطرّين » .

فقال الرجل : فكيف لا نكون مضطرّين والقضاء والقدر ساقانا ، وعنهما كان مسيرنا ؟

فقال عليّ عليه‌السلام : « ويحك ، لعلّك ظننت قضاءً لازماً ، وقدراً حتماً ، لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب ، وسقط الوعد والوعيد ، والأمر من اللّه‏ والنهي والزجر ، ولم تأت لائمة من اللّه‏ لمذنب ، ولا محمدة لمحسن ، ولم يكن المحسن أولى بالمدح من المسيء ، ولا المسيء أولى بالذمّ من المحسن ، تلك مقالة عبدة الأوثان ، وجنود الشيطان ، وخصماء الرحمن ،

__________________

الاُصول الخمسة وغير ذلك ، توفي في بغداد سنة ٤٣٦ هـ .

انظر : تاريخ بغداد ٣ : ١٠٠ / ١٠٦٩ ، الأنساب للسمعاني ٥ : ١٩١ ، وفيات الأعيان ٤ : ٢٧١ / ٦٠٩ ، سير أعلام النبلاء ١٧ : ٥٨٦ / ٣٩٣ .

(١) في «ش» زيادة : «بلى» ، وكذا في البحار ٥ : ٩٥ / ١٩ .