__________________

تنقيح المقال في ترجمة إسماعيل أبي أحمد الكاتب الكوفي [١/١٢٧ الطبعة الحجرية برقم ٨٠٧ ، وفي الطبعة المحقّقة ٩/٣٧٣ ـ ٣٧٤ برقم (٢١٧٦)] : .. فإنّ الموجود في نسختين مصحّحتين منه [أي من منهج المقال] كسائر الكتب على ما سطرنا ، وكذا ما في جميع نسخ المنهج ..

ونظيره في ترجمة أحمد بن عبد الله بن أحمد الرفاء [تنقيح المقال ١/٦٥ من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ٦/٢٤٧ برقم (١٠٩٤)] ، قال : .. وفي نسختين خطّيتين مصحّحتين منه [أي من منهج المقال] ، وقريب منه في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى القسري أو النسوي [١/٩٢ برقم ٥٣٩ من الطبعة الحجرية ، وفي المحققة ٨/٤١ ـ ٤٥ برقم (١٥٥٨)] ، قال : .. وفي نسختين مصحّحتين من المنهج ..

وفي ترجمة إسحاق العطار الطويل الكوفي [١/١١٥ من الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ٩/١٣١ برقم (١٩٨٥)] صرّح أنّ عنده نسختين مخطوطتين معتمدتين من المنهج .. إلى آخره.

وفي ترجمة أسد بن يحيى البصري [١/١٢٣ برقم ٧٥٥ الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة ٩/٢٦١ برقم (٢٠٩٠)] ـ بعد أن قال : والموجود عندي ثلاث نسخ [أي من رجال الشيخ] معتمدة .. ـ قال : وكذا ثلاث نسخ من المنهج.

وفي ترجمة ثابت بن ثعلبة الأنصاري [١/١٨٨ من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة منه ١٣/٢٤٣ برقم (٣٣٧٧)] ، قال : عندي ثلاث نسخ من منهج الميرزا ، اثنتان منها مصحّحتان ..

وفي ترجمة روح بن السائب اليشكري [١/٤٣٥ الطبعة الحجرية] ، قال : .. لأ نّا راجعنا ثلاث نسخ ; اثنتان منهما معتمدة جدّاً ..