عليه (١) ، وسيط الميرزا (٢) ، منتهى المقال للفاضل الحائري (٣) ، تعليق

__________________

وجاء ضمن ترجمة أحمد بن جابر الكوفي (برقم ٣١٥) أنّه قال : .. في عدّة نسخ من المنهج بعضها في غاية الصحة : القتّات .. [راجع تنقيح المقال ١/٤٨ الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة ٥/٣٥٣ ـ ٣٥٤ ذيل التذييل].

وقال ـ أيضاً ـ في تنقيح المقال [٣/١٢١ الطبعة الحجرية] في ترجمة محمّد بن سلامة العابضي الهمداني : .. وقد اختلفت النسخ في لقبه ، ففي نسختين مصحّحتين معتمدتين من منهج الميرزا ـ نقلاً عن رجال الشيخ ـ القاضي الهمداني ... وفي نسختين لا تخلوان عن اعتبار من رجال الشيخ ... وفي نسخة معتمدة من المنهج نقلاً عن رجال الشيخ رحمه الله .. إلى آخره.

وقال في ترجمة حذيفة بن أُسيد الغفاري ـ تنقيح المقال ١/٢٥٨ [الطبعة الحجرية] ـ : .. ونسخة مطمئن بها من رجال الميرزا .. هذا عدا اعتماده على النسخة المطبوعة منه سنة ١٣٠٤هـ الآتي ذكرها.

(١) صرّح الشيخ الجد قدّس سرّه في خاتمة مقباس الهداية ٤/٦٤ برقم (٥٤) في ترجمة المولى محمّد باقر الوحيد البهبهاني ـ في معرض حديثه عن مصنفاته رحمه الله ـ فقال : .. له مصنفات فائقة رائقة ، منها في الرجال التعليقة المشهورة المدرجة في منتهى المقال ، والمطبوعة مع منهج المقال سنة ألف وثلاثمائة وأربع.

(٢) قال في تنقيح المقال في ترجمة ثابت بن ثعلبة الأنصاري [١/١٨٨ ـ ١٨٩ من الحجرية ، وفي الطبعة المحققة ١٣/٢٤٣ تحت رقم (٣٣٧٧)] : .. وعندي .. نسخة مصحّحة من الوسيط كلّها خالية عمّا عزاء إليه.

(٣) يظهر من ترجمة إبراهيم بن رجاء الجحدري برقم ٩٩ [تنقيح المقال ١/١٦ الطبعة الحجرية ، وفي المحققة ٣/٤٠٩ برقم (٢٥٨)] أنّه كان عنده رحمه الله نسخة مصحّحة