الخز ، لبيعه له(١) ، لا الخرّاز ـ بإبدال الزاي الأولى بالراء المهملة ـ ليكون بمعنى بيّاع الخرز أي الجواهر(٢).
الترجمة :
لم نقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه الله له في رجاله (٣) من رجال الصادق عليه السلام ، وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّه مجهول الحال.
__________________
(١) اُنظر : توضيح المشتبه ٢/٣٥٠.
(٢) قال في توضيح المشتبه : الخرّاز نسبة إلى خرز الجلود .. ثمّ ذكر شيخاً من الصوفية وغيره ، فراجع.
(٣) رجال الشيخ : ١٤٦ برقم ٧٩.
أقول : قد بحث الأعلام في أنّ إبراهيم بن زياد الخزّاز أبا أيّوب هو متحـد مع إبـراهيم بن عيسى وإبراهيم بن عثمان أم أنّه غيـره ، وأكثـروا من الاختـلاف ، ولا بأس بدرج بعض الأسانيد لعلّه بها يتّضح حقيقة الحال بمن روى عنه وروى عنهم ، فأقول : لقد جاء بعنوان :
براهيم الخزّاز
في التهذيب ١/٤٤٥ حديث ١٤٤١ بسنده : .. عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم الخزّاز ، عن عثمان النوّاء قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام .. والتهذيب ٢/٣١١ حديث ١٢٦٢ بسنده : .. عن إبراهيم الخزّاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام .. والتهذيب ٢/٩٢ حديث ٣٤٥ بسنده : .. عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم الخزّاز ، عن عبد الحميد بن عواض ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. والاستبصار ١/٢٠٥ حديث ٧٢٢ بسنده : .. عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم الخزّاز ، عن عثمان النوّاء قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام .. وبعنوان :
إبراهيم الخزّاز أبو أيّوب
في الاستبصار ١/٢٠٥ و ٣٤٦ و ٤٥٧ حديث ١٧٧١ بسنده : .. عن يونس ، عن إبراهيم الخزّاز أبي أيّوب ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. والكافي ٣/٤١٢ حديث ٣ بسنده : .. عن يونس ، عن إبراهيم الخزّاز أبي أيّوب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..