[٢٨٦]
١٠٨ ـ إبراهيم بن سلمة (١) الكناني
الضبط :
سَلَمَة : بفتح السين المهملة ، واللام ، والميم بعدها هاء ، من الأسماء المشتركة بين الرجال والنساء.
وفي القاموس(٢) : إنّ سَلَمَة ـ محرّكة ـ أربعون صحابياً ، وثلاثون محدّثاً. انتهى.
وسَلْمة بسكون اللاّم ـ كفَرْحَة ـ : الحجارة والمرأة الناعمة الأطراف. وقد وقعت التّسمية بذلك في النساء والرجال أيضاً ، لكن التّسمية بمحرّكة اللام أشيع.
بل زعم الجوهري(٣) انحصار الرجل المسمّى بـ : سَلِمَة ـ كفَرِحَة ـ في العرب فيمن ينسب إليه بنو سَلِمَة من الأنصار. ورَدّ بسكون اللام في جملة من المسمّين بـ : سلمة مثل : سلمة بن نصر في جهينة ، وسلمة الخولاني ، وسلمة شيخ مسعر ، فالحصر في سَلِمة بني سَلِمَة لا وجه له.
__________________
(١) أقول : جاء على رجال الشيخ رحمه الله هنا نسخة (سلام) بدل (سلمة) ، ولذا يعنون بذلك ولم يثبت التعدّد ولا الاتّحاد فيهما.
مصادر الترجمة
رجال الشيخ : ١٤٤ ، جامع الرواة ١/٢١ ، مجمع الرجال ١/٤٤ ، توضيح الاشتباه : ١٢ ، منهج المقال : ٢١ ، منتهى المقال : ٢١ ، نقد الرجال : ٩ [المحقّقة ١/٦٢ برقم (٧٥)] ، خاتمة المستدرك : ٧٧٨ ، لسان الميزان ١/٩٤ رقم ١٦٥.
(٢) القاموس المحيط ٤/١٢٩.
(٣) في صحاح اللغة ٥/١٩٥٠ : وسَلمٌ : اسم رجل ، وسَلْمَى : اسم امرأة .. إلى أن قال : وسَلَمَةُ : اسم رجل ، وسَلِمَة ـ بكسر اللام أيضاً ـ اسم رجل ، وبنو سَلِمَةَ : بطن من الأنصار ، وليس في العرب سَلِمَةَ غيرهم.