والقَطِيفي : بالقاف المفتوحة ، والطاء
المهملة المكسورة ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والفاء ، والياء ، نسبة إلى
القطيف ، مدينة بالبحرين معروفة.
__________________
.. ثمّ ذكر مؤلّفاته وإجازاته أكثر ممّا نقله في
الروضات.
وترجمه
في أنوار البدرين : ٢٨٦ برقم ٣ بترجمة ضافية مبسطة ونزّهه عن بعض ما نسب إليه ، وذكر
مؤلّفاته ومشايخه وتلامذته وكان في سنة ٩١٣ قدم العراق وكان إلى سنة ٩٥١ حياً وهي
السنة الّتي فرغ فيها من تأليفه : الفرقة الناجية ، كما كتب هو في آخر نسخته.
وترجمه
في هداية العارفين ١/٢٦ وذكر وفاته : سنة ٩٤٤.
حصيلة البحث
إنّ
كون المترجم من فقهائنا ومحدّثينا الأعاظم ومن علمائنا الأعلام ، ممّا لا شكّ فيه
وأقل ما يقال فيه أنّه من الحسان ، وحديثه حسن كالصحيح بل ثقة ، وحديثه صحيح ، والله
العالم.
[٢٩٥]
١٨٤ ـ إبراهيم بن
سليمان الكوفي
جاء
في بشارة المصطفى : ١٥٢ (الطبعة الجديدة : ٢٤١ حديث ٢٤) بسنده : .. حدّثنا محمّد
بن يعقوب المعقلي ، حدّثنا إبراهيم بن سليمان الكوفي ، حدّثنا إسحاق بن بشر الأسدي
، حدّثنا خالد بن الحرث ، عن العوف ، عن الحسن ، عن أبي ليلى الغفاري ، قال : سمعت
رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ...
وعنه
في بحار الأنوار ٣٨/٢١٧ حديث ٢٢.
أقول
: وجاء أيضاً في «الأربعون حديثاً» لمنتجب الدين : ٦٤ حديث ٣٣ ، وفيه : محمّد بن
يعقوب الأصمّ أخبرنا إبراهيم بن سليمان الخزّاز الكوفي أخبرنا إسحاق بن بشر الأسدي
أخبرنا خالد بن الحارث ، عن عوف ، عن الحسن ..
ولكن
في المناقب للخوارزمي : ٥٧ والطبعة الجديدة : ١٠٤ حديث ١٠٨ وفيـه : أخبرنا محمّد
بن يعقوب ـ فيما كتب إليّ ـ حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن عليّ الحمصي ، حدّثنا
إسحاق بن بشر ، حدّثنا خالد بن
