كتابة هذا الاذن.
٢٨٨/٦.
: اذن في الرواية لفظا أو خطا يفيد
الاخبار الاجمالي عرفا، و اركانها اربعة:
المجيز، و المجاز له، و المجاز به، و
لفظ الاجازة.
٢٨٨/٦.
: اخبار مجمل بشيء معلوم مأمون عليه من
الغلط و التصحيف، كذا هي في العرف و الواقع.
٢٨٨/٦.
: اخبار اجمالي بامور مضبوطة معلومة
مأمون عليها من الغلط و التصحيف و نحوهما، و ذلك اما لشخص الكتاب كقوله: اجزت لك
رواية هذه النسخة المصححة او بنوعها المتعين في نفس الامر الصحيح في الواقع.
٢٨٩/٦.
: ان يقول الشيخ للراوي - شفاها او
كتابة أو رسالة - اجزت لك ان تروي عني الكتاب الفلاني او ما يصح عندك من مسموعاتي.
٢٨٩/٦.
: هو الكتاب المشتمل على خصوص مشايخ
الرجل مع الاذن من المؤلف لغيره في الرواية عنه.
٤٤/٣.
: هي اباحة المجيز الرواية للمجاز له.
١٢٨/٣.
: تطلق فيما كتبه الشيخ من الحديث إلى
الطالب سواء اذن له في الرواية ام لا، و فيما كتب إليه بالاجازة فقط.
٢٩٩/٦.
.. اما عامة او خاصة بصنف او قيد في علم
او مكان.
١١٥/٣.
.. تارة مجردة عن المناولة و اخرى
مقرونة بها.
١١٦/٣.
.. اما ان تتعلق بأمر معين لشخص معين أو
عكسه، أو بأمر معين لغيره.
١١٦/٣.
.. يظهر اثرها في العمل و قبول الحديث
اذا لم يكن ما تعلقت به معلوما بالتواتر.
٢٧٧/٦.
.. تظهر فائدتها في صحة الاصل الخاص
المعين و حصول الاعتماد عليه.
٢٩٢/٦.
.. تنحصر فائدتها في صحيح النسبة و
الاتصال لمحض التبرك و التيمن.
٣٠١/٦.
