و على ان من عدّ له واحد او اكثر كان
حديثه من الصحيح.
١٨٧/٢.
الاجماع من الاقدمين على وثاقة شخص..
قيل من الامارات التي تثبت بها وثاقة الرجل أو لا اقل حسنه.
١٧٤/٦.
الاجماع المنقول بالتواتر.
١٧٤/٢.
الاجماع المنقول بالخبر الواحد.
١١٨/٦.
اجمع اصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء
و تصديقهم و اقرّوا لهم بالفقه و العلم.
١٩٩/٢.
اجمع على تصحيح ما يصح عنه..
يستفاد منه حسن رواية الراوي مطابقة، و
مدحه و حسن حاله بالالتزام.
١٣٩/٢.
- ٩٠/٥.
اجمع على تصحيح ما يصح عنهم.
٨٢/٥، ٩١.
اجمع على تصديق ما يصح عنهم.
٩١/٥.
اجمع على تصديقه.. يستفاد منه حسن رواية
الراوي مطابقة، و مدحه و حسن حاله بالالتزام.
١٣٩/٢.
اجمع على تصديقهم.
٢٩٣/٥.
اجمع على توثيقهم.
٢٩٣/٥.
اجمع على العمل بروايته.
٢٩٤/٥.
اجمع على العمل بروايتهم.
٩١/٥.
اجمع على العمل بمراسيل اصحاب الاجماع
كما اجمعوا على العمل بمسانيدهم.
١٩٧/٢.
اجمعت.. الاجماع على عدالة اولئك
المذكورين و ثقتهم بخلاف غيرهم ممن لم ينقل الاجماع لهم عدالتهم.
١٨٤/٢.
اجمعت العصابة.. ما المراد منها.
١٨٣/٢.
.. هو ان المراد صحة ما رواه حيث تصح
الرواية اليه فلا يلاحظ ما بعدها إلى المعصوم و ان كان فيه ضعف.
١٧٧/٢.
