الياء الساكنة ، ثمّ الهاء.

وضبطه في توضيح الاشتباه (١) : بضمّ الميم (٢) ، وفتح الراء.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه بهذا العنوان من أصحاب الجواد عليه السلام (٣).

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(١) توضيح الاشتباه : ١٩ برقم ٥٩ ، فقال : إبراهيم بن مهرويه ـ بكسر الميم ، وسكون الهاء ، وفتح الراء المهملة ، والواو ، وسكون الياء ، وكسر الهاء ـ من أهل جسر بابل.

أقول : ومن غريب القول ما ذكر بعض المعاصرين في قاموسه ٢١٢/١ في ترجمة إبراهيم هذا فقال : وفي نسختي : ابن مهدويه ، وفي نسخة البرقي : ابن عبد ربّه بدل : ابن مهرويه ، والحقيقة غير معلومة.

فإنّ إبراهيم بن عبد ربّه ذكره البرقي في أصحاب الهادي عليه السلام ، وهذا من أصحاب الجواد عليه السلام ، ونسخ الرجال والمصادر الرجاليّة الّتي نقلت عن رجال الشيخ رحمه اللّه كلّها متفقة على : ابن مهرويه ، فما ذكره المعاصر لا مستند له.

(٢) في المصدر : بكسر الميم.

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٧ برقم ٤. وفي مجمع الرجال ٧٣/١ ، ونقد الرجال : ١٤ برقم ١١٩ [المحقّقة ٨٩/١ برقم (١٤٧)] ، وجامع الرواة ٣٤/١ جميعا عن رجال الشيخ : إبراهيم بن مهرويه ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم المجاهيل.

حصيلة البحث

لم أظفر على ما يوجب الحكم عليه بالوثاقة ولا الضعف ، فهو يعدّ غير معلوم الحال.