الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على قول ابن شهرآشوب في معالم العلماء (١) : أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه (٢) المهراني الآبي ، له ترتيب الأدلّة فيما يلزم خصوم الإماميّة ، دفعه عن الغيبة والغائب ، المكافاة في المذهب في النقض على أبي خلف. انتهى.

وقال الوحيد في التعليقة (٣) : أحمد بن الحسين بن عبيلة [كذا] ، هو أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن محمّد بن مهران الآبي العروضي ، يروي عنه الصدوق رحمه اللّه مترضّيا (٤). انتهى.

__________________

(١) معالم العلماء : ٢٤ برقم ١١٣.

(٢) في معالم العلماء طبعة النجف الأشرف : ٢٤ برقم ١١٣ ، والخرائج والجرائح ١١٠٤/٣ حديث ٢٤ ، وإكمال الدين ٤٣٣/٢ حديث ١٦ و : ٤٧٦ حديث ٢٦ ، وموارد اخرى : أحمد بن الحسين بن عبد اللّه ، وقيل في بعض نسخ المعالم : عبيد اللّه.

أمّا ما في تعليقة الوحيد من قوله : عبيلة ، فلم أجده في كلام أحد.

وعنونه شيخنا في الرواية العلاّمة الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٢٦ فقال : أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه (خ. ل عبد اللّه) بن محمّد بن مهران أبو العبّاس الآبي العروضي ، من مشايخ الصدوق ابن بابويه القمّي المتوفّى سنة ٣٨١ ، روى عنه في مرو كما في الباب ٤٥ من إكمال الدين ، وهو روى عن أحمد بن الحسين القمّي .. ثمّ ذكر كلام ابن شهرآشوب في المعالم .. إلى أن قال : أقول : ليس هو ابن خانبه أحمد بن عبد اللّه بن مهران صاحب كتاب اليوم والليلة.

(٣) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٣٥.

(٤) روى الشيخ الصدوق رحمه اللّه في إكمال الدين ٤٧٦/٢ باب ٤٣ حديث ٢٦ : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن محمّد بن مهران الآبي العروضي رضي اللّه عنه بمرو ، قال : حدّثنا أبو الحسين بن زيد بن عبد اللّه البغدادي .. وإكمال الدين أيضا ٤٣٣/٢ حديث ١٦ : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن مهران الأبي الأزدي العروضي بمرو ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق القمّي .. ـ