وفي رجال النجاشي أيضا : ٢٨٣ في ترجمة
محمّد بن عبد اللّه بن عمرو اللاحقي برقم ٩٨٤ بسنده : .. حدّثنا محمّد بن عبد
اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى العراد (ابن العراد) [نسخة بدل : الغراد].
ومثله في كفاية الأثر للخزّاز : ١٣٦ باب
ما جاء عن حذيفة بسنده : .. قال : حدّثنا أبو الحسن عيسى بن العراد الكبير .. ، وهو
غلط ؛ فإنّ في كفاية الأثر الطبعة الحجريّة : أحمد بن محمّد بن عيسى بن العراد ، وقد
سقط (أحمد بن محمّد بن) من الطبعة الحروفية.
حصيلة البحث
تصريح النجاشي بأنّ الطريق مظلم ربّما
ينظر إلى جهالة رجاء بن يحيى ، وعلى كلّ حال المعنون إن لم يكن ضعيفا فهو مهمل.
[١٥٥٧]
١٠١٧ ـ أحمد بن محمّد
بن عيسى العلوي الزاهد
أبو محمّد
جاء هذا الاسم في أمالي الشيخ : ٤١٢
حديث ٩٢٦ [وفي الطبعة الحيدريّة النجف الأشرف ٢٧/٢] بسنده : .. عن المفيد ، عن أبي
محمّد أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي الزاهد ، عن حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي.
وعنه في بحار الأنوار ١٨٨/٥٢ حديث ١٦
مثله.
وجاء أيضا باسم أحمد بن محمّد بن عيسى
العلوي الحسيني في علل الشرائع ٤٩٨/٢ حديث ١ ، وكذلك في صفحة : ٥٧٣ حديث ١ ، وصفحة
: ٥٧٤ ، وصفحة : ٥٧٥.
والظاهر هذا أحمد بن عيسى العلوي
الحسيني المتقدّم غير أحمد بن عيسى العلوي الثقة ومن أصحاب العياشي.
