باب إسحاق

[الضبط :]

[إسحاق :] بكسر الهمزة ، وسكون السين المهملة ، وفتح الحاء المهملة ، بعدها ألف ، ثم القاف ، علم أعجمي لا ينصرف ، لاجتماع الجهتين فيه.

وفي التاج مازجا بالقاموس (١) : إنّه يصرف ، إن نظر إلى أنّه مصدر في الأصل ، من قولك : أسحقه اللّه ـ أي أبعده ـ وذلك لأنّه لم يغيّر عن جهته. انتهى.

[١٨٥٦]

٦٧٤ ـ إسحاق بن آدم بن عبد اللّه بن سعد

الأشعري القمّي

[الضبط :]

قد مرّ (٢) ضبط الأشعري والقمّي في : ترجمة أبيه.

__________________

(١) تاج العروس ٣٧٨/٦ قال : وإسحاق علم أعجميّ وهو بالكسر .. إلى أن قال : ويصرف إن نظر إلى أنّه مصدر في الأصل .. وفي صحاح اللغة للجوهري ١٤٩٥/٤ قال : وإسحاق : اسم رجل فإن أردت به الاسم الأعجمي لم تصرفه في المعرفة ، لأنّه غيّر عن جهته فوقع في كلام العرب غير معروف المذهب ، وإن أردت المصدر من قولك : أسحقه السفر إسحاقا ، أي أبعده ، صرفته ، لأنّه لم يتغيّر.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ٥٧ برقم ١٧٢ الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : ٥٣ ، وطبعة بيروت ١٩٧/١ ـ ١٩٨ برقم (١٧٤) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٧٣ برقم (١٧٦)] ، فهرست الشيخ : ٣٩ برقم ٥٤ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : ٥٣ برقم (٩٤)] ، رجال ابن داود : ٥١ برقم ١٥٥ [الطبعة الحيدرية : ٤٨ برقم (١٥٨)] ، مجمع الرجال ١٨٣/١ ، جامع الرواة ٧٩/١ ، لسان الميزان ٣٤٢/١ برقم ١٠٦٠ ، نقد الرجال : ٣٨ برقم ١ [المحقّقة ١٨٨/١ برقم (٤٠٣)].

(٢) في صفحة : ٢٤ و ٢٥ من المجلّد الثالث.