وعلى أيّ حال ؛ فقد ميّزه في
المشتركاتين (١)
برواية إبراهيم بن سليمان ، عنه.
__________________
ولعلّهما صحيحان ، واللّه
العالم ، وفي رجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١٠ من نسختنا : إسماعيل بن بكر كوفي ثقة
(صه) (جش) ، وفي إتقان المقال : ٢٥ في قسم الثقات : إسماعيل بن بكر كوفي ثقة له
كتاب ، عنه إبراهيم بن سليمان هما عن (جش) وفي (ست) ابن بكير .. إلى أن قال : والظاهر
الاتّحاد ، وفي نقد الرجال : ٤٣ برقم ١٣ [المحقّقة ٢١١/١ برقم (٤٧٩)] : إسماعيل بن
بكر .. ، ومثله في الوسيط المخطوط : ٣٩ من نسختنا ، وفي ملخّص المقال عدّه في قسم
الثقات.
(١) في جامع المقال :
٥٥ ، وهداية المحدثين : ١٩.
حصيلة البحث
اتّفقت كلمات أعلام الفنّ على وثاقة
المترجم وجلالته ، وإنّما الاختلاف في اسم أبيه هل هو بكر أبو بكير؟ والظاهر أنّ
الأوّل هو الصحيح.
[٢٢٣٠]
١٣٩٧ ـ إسماعيل بن
توبة
جاء في الأمالي للشيخ المفيد قدّس سرّه
: ٣٣٢ المجلس التاسع والثلاثون حديث ٣ بسنده : .. قال : حدثنا هارون بن حاتم ، قال
: حدثنا إسماعيل بن توبة ، ومصعب بن سلام ، عن أبي إسحاق ، عن ربيعة السعدي ، قال
: أتيت حذيفة بن اليمان رحمه اللّه .. ، وعنه في بحار الأنوار ١٠٥/٢٢ و ٢٤١/٢٦.
وأمالي الشيخ : ١١٢ حديث ١٧١ مثله.
وبشارة المصطفى : ٢٥٧ ، [وفي الطبعة
الجديدة : ٣٩٤ حديث ٥] مثله سندا ومتنا إلاّ أنّه قال : حدثنا .. ، وربّما يشير
إلى شيخوخته له.
