فبعث باذان إلى النبي
صلّى اللّه عليه وآله بذلك ، فقال : «لو كان شيء قلته من قبلي لكففت عنه ، ولكنّ
اللّه بعثني» وترك رسل باذان خمسة عشر نفرا ولا يكلمهم خمسة عشر يوما ، ثم دعاهم ،
فقال : «اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا له : إنّ ربّي قتل ربّه الليلة ، إنّ ربّي قتل
كسرى الليلة ولا كسرى بعد اليوم ، وقتل قيصر ولا قيصر بعد اليوم» ، فكتبوا قوله
فإذا هما قد ماتا في الوقت الذي حدّثه محمّد صلّى اللّه عليه وآله.
وفي بحار الأنوار ٣٨٠/٢٠ حديث ٤ مثله.
حصيلة البحث
المعنون مهمل ، لم يذكره أعلام الجرح والتعديل
، بل لا يمكن عدّه من الرواة! وإن عدّ.
[٢٨٦٣]
٣ ـ باقي بن عطوة
العلوي الحسني
جاء في كشف الغمّة ٤٩٧/٢ (وفي طبعة
كتابچي ٤٠٤/٣) في ذكر قصتين من أمر الإمام المهدي عليه السلام عن السيّد باقي بن
عطوة العلوي ، أنّ أباه ممّن رأى الإمام المهدي عليه السلام ، وشافاه من مرضه .. ،
وعنه في بحار الأنوار ٦٥/٥٢ حديث ٥١.
وذكره في ينابيع المودة ٣١٦/٣ في الباب
الحادي والثمانين (الطبعة الحيدرية : ٥٤٨) .. ، وكذلك في حلية الأبرار ٧٣٢/٢ في
الباب الرابع والخمسين نقلا عن كشف الغمّة.
وجاء ذكره كذلك في الأنوار البهيّة : ٣٦٥
في النور الرابع عشر في ذكر من رآه عليه السلام.
حصيلة البحث
المعنون لم يذكره أعلام الجرح والتعديل
، ولذلك يعدّ مهملا إلاّ أنّ روايته مؤيدة بنظائرها كثيرا ، فالحديث قويّ لذلك.
