٥ / ٥. إنّ المجتهد بعد استفراغ وسعه في الحصول على الدليل تحصل له أحوال :

ـ الحصول على الدليل الخالي عن المعارض.

ـ الحصول على الدليل المتعارض الراجح.

ـ الحصول على الدليل المتعارض ولا مرجّح له إلّا أنّ له شاهد جمع.

ـ الحصول على الدليل المتعارض بلا مرجّح له وبدون شاهد على الجمع ، أي عدم الظفر على الدليل.

وفي الحالات الثلاث الاولى يكون المجتهد ذا حكم اجتهادي ، وفي الحالتين الأخيرتين يكون ذا حكم فقاهتي يرجع إلى الاصول العملية.

ثمّ إنّه لا بدّ من الإشارة إلى أنّ المقامات الاثني عشر التي طرحت في بداية هذا المقصد لم تبيّن بصورة مستقلّة ، بل ذكرت ضمن بيان المواقف والمراحل الخمسة ، حيث قال : في مرحلة ملاحظة السند مقامان ، وفي مرحلة ملاحظة المتن مقامان ، وفي مرحلة ملاحظة الدلالة ستّة مقامات ، وفي مهلة التعادل والتراجيح مقامان.

النسخ المعتمدة :

وقد اعتمدنا في تصحيح هذه الرسالة على النسخ الثلاث التالية :

١. النسخة الموجودة في مكتبة آية الله السيّد المرعشي ، وهي الرسالة السابعة من المجموعة المرقّمة ٣٠٦٦. وكاتبها : الآقا بابا ابن محمّد مهدي الشهميرزادي. كتبها بتأريخ ١٢٥٦. رمز النسخة : « ألف » .

٢. النسخة الموجودة في مركز إحياء التراث الإسلامي ، وهي الرسالة الثانية من المجموعة المرقّمة ٤٢١٢. وكاتبها : محمّد قلي الكجوري ، كتبها بتأريخ ١٢٥٢. رمز النسخة « ب » .

٣. النسخة الموجودة في مركز إحياء التراث الإسلامي ، الرسالة الثالثة من المجموعة المرقّمة ٣٧٥٣ ، كتبت في القرن الثالث عشر. رمز النسخة « ج » .