[ جواب صاحب المعالم عن الشهيد : ]

وهذا هو الأقوى لما ذكره شيخنا (١) في الذكرى من الدليلين وإن اجيب عنهما (٢) :

فعن الأوّل ، بأنّ العدالة إنّما يؤمن معها تعمّد الإفتاء بغير ما يظنّ بالاجتهاد دليلا ، وليس الخطأ بمأمون على الظنون.

وعن الثاني ، بأنّ الشهرة التي يحصل (٣) معها قوّة الظنّ هي الحاصلة قبل زمن الشيخ رحمه‌الله لا الواقعة بعده ، وأكثر ما يوجد مشتهرا (٤) في كلام الأصحاب حدث بعد زمن الشيخ رحمه‌الله كما نبّه عليه شيخنا الشهيد الثاني [ رحمه‌الله ] في كتاب الرعاية (٥) الذي ألّفه في دراية الحديث مبيّنا وجهه فيما حكي عنه (٦) من أنّ (٧) أكثر الفقهاء الذين نشئوا بعد (٨) الشيخ رحمه‌الله كانوا يتّبعونه في الفتوى تقليدا له ؛ لكثرة اعتقادهم فيه (٩) وحسن ظنّهم به ، فلمّا جاء المتأخّرون وجدوا أحكاما مشهورة قد عمل بها الشيخ (١٠) ومتابعوه فحسبوها شهرة من (١١) العلماء وما دروا أنّ مرجعها إلى الشيخ (١٢) وأنّ الشهرة حصلت بمتابعته.

[ الجواب عن صاحب المعالم : ]

وذلك لضعف الجوابين :

فالأوّل (١٣) بأنّ احتمال الخطأ في دليلهم إنّما ينافي قطعيّة صحّته (١٤) لا ظنيّته (١٥)

__________________

(١) خ : + رحمه‌الله.

(٢) المجيب صاحب المعالم ، ص ١٧٦ ، كما سيأتي التصريح بذلك. وعنه في مفاتيح الاصول ، ص ٥٠٠.

(٣) ق ، م ، س : تحصل.

(٤) ش ، ع : شهرة.

(٥) الرعاية ( رسائل في دراية الحديث ) ، ج ١ ، ص ١٧٤.

(٦) حكي عنه صاحب المعالم كما تقدّم.

(٧) ق ، م ، ش : ـ أنّ.

(٨) خ ، م : + زمن.

(٩) ش ، ع : اعتمادهم عليه.

(١٠) خ : + رحمه‌الله.

(١١) خ والمعالم : بين.

(١٢) خ ، ش : + رحمه‌الله.

(١٣) نقل ابنه السيّد المجاهد في مفاتيح الاصول ، ص ٥٠١ و٥٠٢ عن والده وكذا الجواب الثاني.

(١٤) ش : في صحّة حجّته.

(١٥) خ : ظنّيّتها. ق : خلفيتها ـ ! .