وعشرين فصلا ،
رابعها في إثبات أنه تعالى لا شريك له في الوجوب الذاتي. وقال [. هذا ما أفاده
سيدنا وأبونا غياث أعاظم العلماء الأعلام وغوث أفاخم الحكماء الكرام قدسسره. ] ومراده جده
غياث الدين منصور. ويكثر فيه من النقل عن المحقق الدواني. وفي المجموعة رسائل
وفوائد أخرى كلها بخط المولى محمد حسين بن محمد رضا الفيروزآبادي في (١٠٥٠) و (١٠٥١)
وذكر للسيد نظام الدين أحمد ثلاث رسائل في إثبات الواجب ، لكني لم أظفر بغير هاتين.
( ٤٩ : رسالة في إثبات
الواجب ) فارسية مرتبة على
فاتحة ومقصدين وخاتمة ، وفي الفاتحة أربعة فصول. توجد ضمن مجموعة في المكتبة (
التسترية ) لم أعرف شخص مؤلفها لكنه من الأصحاب.
( ٥٠ : رسالة في إثبات
الواجب ) للسيد حسين
الحسيني الخلخالي. موجودة ضمن مجموعة من رسائله عند ( المشكاة ) أولها [ لك الحمد
يا من تفرد بوجوب الوجود والقدم. ] وآخرها [. هذا آخر الكلام في إثبات الواجب
وصفاته ] تقرب من ألف بيت. وقد أهداها إلى الوزير العادل حسن پاشا. وهي مرتبة على
ثلاثة فصول. وفي المجموعة حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني ، وحاشية على
حاشية الدواني على التهذيب في المنطق التي كتبها لولده برهان الدين محمد في (١٠٢٤)
وتوفي (١٠٣٠) كما أرخه في كشف الظنون.
( رسالة في إثبات الواجب ) للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا عند ( المشكاة ) أيضا. مرت
بعنوان إثبات العقول في ( ص ١٠ ).
( رسالة إثبات الواجب ) للرئيس ابن سينا المذكور. سماه القنواتي الفصول الثلاثة.
( ٥١ : رسالة في إثبات
الواجب وإثبات ما يجب إثباته للواجب وإثبات
التوحيد وإنه لا شريك له ) لسعد بن منصور بن حسن بن هبة الله بن كمونة. توجد في مكتبة ( المجلس ) كما نقل عن
فهرسه ( أقول ) هو سعد الدين بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله الإسرائيلي. وتوفي
(٦٨٣) كما في الحوادث الجامعة ـ ص ٤٤١ وذكرته في الأنوار الساطعة في المائة
__________________
