السابعة ورأيت جملة من تصانيفه بخطه في الخزانة ( الغروية ).

( رسالة في إثبات الواجب ) لأبي الحسن علي بن أحمد الأردوبادي الشيعي نزيل مشهد خراسان المتوفى (٩٦٦) كما في ذيل كشف الظنون ج ١ ص ٢٤ أقول لعله الأبيوردي. وهو الذي مر في ( ج ١ ـ ص ١٠٢ ) بعنوان إثبات الواجب لأبي الحسن الشريف ابن أحمد القائني. لأن أبيورد من بلاد خراسان.

( ٥٢ : رسالة في إثبات الواجب ) على نحو الحاشية والتعليق على إثبات الواجب الدوانية. للسيد فخر الدين محمد الحسيني الأسترآبادي. أولها [ يا من دل على ذاته بذاته وجل عن الاحتياج في صفاته ، أرنا وليك واهدنا سبيلك. ] فرغ منها ( ٤ ذي الحجة ٩٦٣ ) نسخه عصر المصنف عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.

( ٥٣ : رسالة إثبات الواجب ) للشيخ الطوسي المتوفى (٤٦٠) توجد بمكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها ( ج ٣ ص ١١٦ ).

( رسالة إثبات الواجب ) للخواجة الطوسي المتوفى (٦٧٢) بالفارسية. توجد بمكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها ( ج ٣ ص ١٢٠ ) ومرت في ( ج ١ ص ١٠٨ ).

( ٥٤ : رسالة إثبات الواجب ) للخفري محمد بن أحمد المذكور في ( ج ١ ص ١٠٦ ) توجد منها رابع نسخ مختلفة في مكتبة دانشگاه تهران كما ذكرت في فهرسها ( ج ٣ ص ١٢٤ ـ ١٢٨ ) فهي أربع رسائل.

( ٥٥ : رسالة إثبات الواجب ) للمولى مراد بن علي خان التفريشي مؤلف التعليقة السجادية المذكور في ( ج ٤ ) أوله [ هو الموفق والمعين. الموجود إما واجب أو ممكن لأنه من حيث. ] توجد نسخته في مكتبة دانشگاه تهران ، برقم (١٠٧٩) كما في فهرسها ( ج ٣ ص ١٣٥ ) لدانش پژوه ، لكنه لم يعرف المؤلف هناك.

( الرسالة الاثني عشرية ) مر بعنوان رد الصوفية.

( ٥٦ : رسالة في الإجارة ) للسيد محمد الأصفهاني بخطه ضمن الفروع المحمدية.

( ٥٧ : رسالة الإجازات ) للمولى أحمد بن أبي ذر النراقي تقرب من اللؤلؤة حجما. فيها إجازاته لتلاميذه وإجازات مشايخه له ، والنسخة بخط المولى أحمد الآراني الكاشاني. قال السيد شهاب الدين إنها عندي بقم.