عن الآيات البينات
لابن أمير الحاج ، وعن المولى كاظم الأزري المتوفى (١٢١١) وعن تاريخ منار العارفين
لابن الأزرق. والنسخة عند ( السماوي ).
( ٣٦ : رسالة في إثبات
تشيع السيد علي بن شهاب الدين محمد الهمداني )
للقاضي نور الله التستري. ذكرها
بعض الموثقين.
( ٣٧ : رسالة إثبات
الثابت من فتاوي الأئمة الأربعة الموسوم أعظمهم
بنعمان بن ثابت ) للشيخ الميرزا نجم
الدين جعفر بن محمد الطهراني العسكري المولود (١٣١٣) فيه استخراج مواضع فتاويهم
الغريبة المخالفة لقواعد الإسلام ، من كتبهم مع تعيين الجزء والصفحة من كل كتاب
مطبوع.
( ٣٨ : رسالة في إثبات الحجاب
بالأدلة العقلية والنقلية ) للسيد محمد مجتبى بن السيد محمد حسين الهندي النوكانوي المعاصر. ومر إباحة النظر في
( ص ٥ ).
( ٣٩ : رسالة إثبات
الحقائق في معرفة توحيد الخالق ) للقاضي نعمان المصري. ذكر في مقدمه طبع كتابه الهمة.
( ٤٠ : رسالة في إثبات
الرجعة ) للمولى محمد بن
هاشم السرابي التبريزي المعاصر في ثلاثة أجزاء. طبع الأول في ( ٩ ـ ج ١ ـ ١٣٦٣ ).
( ٤١ : رسالة في إثبات
سيادة السادة الذين في كشمير ويقال إنهم
مشبوهون ) للسيد مهدي بن حيدر الكشميري المتوفى (١٣٠٩) طبعت (١٣٠٨)
وله أيضا مضاريب المشككين.
( ٤٢ : رسالة إثبات
العزاء من طريق العامة ) للسيد سبط الحسن الفتح پوري المذكور في النقباء. طبع ثانيا (١٣٥٩).
( ٤٣ : إثبات العقول ) أو إثبات الواجب. للشيخ الرئيس ابن سينا. توجد في مكتبة
دانشگاه تهران كما في فهرسها ( ٣ : ٧٨ و ١١٢ ).
( ٤٤ : رسالة في إثبات
المتعة ) للسيد علي بن
السيد دلدار علي النقوي المتوفى (١٢٥٩).
( ٤٥ : رسالة إثبات
المعاد الجسماني ) للسيد أبي الحسن بن نقي شاه الرضوي الكشميري اللكهنوي المتوفى (١٣٤٢) ذكرها
وما قبلها السيد علي نقي النقوي
