[الضبط :]

والصراري : بالصاد المهملة المفتوحة (١) ، بعدها راءان بينهما ألف ، وبعد الثانية ياء ، نسبة إلى الصرار ، موضع بقرب المدينة المشرّفة. نسب إليها جمع.

والظاهر أنّ نسخة الميرزا من رجال الشيخ رحمه اللّه أبدلت الصراري ب‌ : الفزاري. فنسب لذلك إلى رجال الشيخ رحمه اللّه عدّ الرجل مرّتين ، من غير فصل بينهما. وأنت خبير بأنّ التكرار بلا فصل بعيد في الغاية ، فذاك يؤيّد صحّة نسختنا المعبّر فيها ب‌ : الصراري هنا ، وب‌ : الفزاري في تاليه ، فيكونان رجلين متحدين اسما وأبا ، مختلفين نسبة ، لثانيهما كنية تأتي دون الأوّل.

وعلى كلّ حال ؛ فظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٣٧٧٤]

١٧٦ ـ جعفر بن أبي عثمان أبو سليمان

الفزاري الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه بهذا العنوان في رجاله (٢) من أصحاب الصادق

__________________

(١) ضبطه في الإكمال ٢٣٧/٥ ـ ٢٣٨ ، توضيح المشتبه ٤٢١/٥ ، ومعجم البلدان ٣٩٨/٣ بكسر الصاد المهملة ، وقد فصّله في الأخير ، فراجع.

حصيلة البحث

لا محيص من الحكم على المعنون بالجهالة سواء كان صراريا أو فزاريا ، فهو مجهول الحال.

(٢) في مجمع الرجال ٢٢/٢ ـ بعد أن ذكر المترجم والذي قبله ـ قال في تعليقته : تكرار بلا ريب .. أي أن جعفر بن أبي عثمان المتقدم وهذا المترجم متحدان. وفي نقد الرجال : ٦٨ برقم ٨ [المحقّقة ٣٣٧/١ برقم (٩٤٤)] ذكر العنوان المتقدم فقط ، وفي جامع الرواة ١٤٦/١ ذكر العنوانين ، وقال : في نسخة قديمة من رجال الشيخ صحيحة : جعفر بن