وما في بعض نسخ رجال الشيخ من إبدال أحمد ـ أبيه ـ ب‌ : محمّد غلط من الناسخ. وفي نسختنا من رجال الشيخ ـ كنسخة الحاوي (١) وغيره ـ : أحمد.

وقال النجاشي (٢) : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد ، يقال له : ابن العاجز (٣) ، كان صحيح الحديث والمذهب. روى عنه محمّد بن مسعود العياشي ، ذكر أحمد بن الحسين رحمه اللّه أنّ له كتاب الردّ على من زعم أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان على دين قومه قبل النبوة ، طريقنا إليه : شيخنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي (٤) ، عنه [به]. انتهى.

__________________

(١) حاوي الأقوال (المخطوط) : ٣٨ برقم ١١٨ من نسختنا [الطبعة المحقّقة ٢٣٤/١ برقم (١١٨)].

(٢) النجاشي في رجاله : ٩٣ ـ ٩٤ برقم ٣٠٥ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٨٧ ـ ٨٨ ، وفي طبعة جماعة المدرّسين : ١٢١ برقم (٣١٠) ، وفي طبعة بيروت ٣٠١/١ برقم (٣٠٨)].

(٣) قوله : ابن العاجز ، غلط بلا ريب ، فإنّ القهبائي نقل في مجمع الرجال ٢٣/٢ عن رجال النجاشي ـ ونسخته من رجال النجاشي من أصح النسخ الّتي عثرنا عليها ـ : التاجر بدلا من : العاجز ، وكذلك قاله ابن داود في رجاله : ٨٢ برقم ٢٩٦ ، وأسانيد رجال الكشي في الجميع : ابن التاجر ، إلاّ أنّ في نقد الرجال : ٦٨ برقم ٩ [المحقّقة ٣٣٧/١ برقم (٩٤٥)] : ابن العاجز.

(٤) أقول : سبرت أسانيد رجال الكشي رحمه اللّه فوجدته يروي في عدّة مواضع عن المترجم ، إلاّ أنّ تعابيره تختلف ، فتارة يذكره بعنوان : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي ، واخرى بحذف السمرقندي ، وثالثة بحذف اسم الجد ، وتوجد موارد يحتمل أنّ جعفرا الذي في السند هو هذا بقرينة المروي عنه ، وإليك مواردها :

ففي صفحة : ١٥ حديث ٣٤ : طاهر بن عيسى الوراق الكشي ، قال : حدثني أبو سعيد جعفر بن أحمد بن أيوب التاجر السمرقندي ، قال : حدّثني علي بن محمّد بن شجاع ، وفي صفحة : ١٠٥ حديث ١٦٨ : قال طاهر بن عيسى الوراق وغيره ، قالوا : حدّثنا أبو