ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة (١) .. إلى قوله : العياشي. وكذا في رجال ابن داود (٢).
وفي الوجيزة (٣) : إنّه حسن كالصحيح.
قلت : لعلّ وجه كونه كالصحيح ، رواية الكشي عنه كثيرا على وجه ظاهره اعتماده عليه ، ولعلّه لذا ـ ولعدّ العلاّمة وابن داود إيّاه في القسم الأوّل ـ عدّه في الحاوي (٤) في الثقات ، وهو وإن كان لا بأس به إلاّ أنّه ينافي مسلكه.
ولذا اعترض عليه الحائري (٥) بقوله : إنّ في الحاوي ذكره في الثقات ، مع ذكره الآتي بعيدة ، وجملة من أمثاله في الضعاف ، ولا يخلو من إفراط وتفريط (٦).
__________________
وفي الموارد يروي الكشي عن السمرقندي بالواسطة ولكن في سند المتن يروي بلا واسطة ، وربّما سقطت الوسائط.
(١) الخلاصة : ٣٢ برقم ١٤.
(٢) رجال ابن داود : ٨٢ برقم ٢٩٦ قال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي ، يقال له : ابن التاجر ، كذا رأيته بخط الشيخ رحمه اللّه ..
(٣) الوجيزة : ١٤٧ [رجال المجلسي : ١٧٤ برقم (٣٤٨)] قال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي (ح ، كصح) ، [أي : حسن كالصحيح].
(٤) حاوي الأقوال ٢٣٤/١ برقم ١١٨ [المخطوط : ٣٨ من نسختنا].
(٥) في منتهى المقال : ٧٤ [الطبعة المحقّقة ٢٣٠/٢ برقم (٥٣٤)].
(٦) ذكر المترجم جمع من علماء الرجال ، منهم التفريشي في نقد الرجال : ٦٨ برقم ٩ [المحقّقة ٣٣٧/١ برقم (٩٤٥)] ، ومجمع الرجال ٢٢/٢ .. وغيرهما ، كما وقد عدّه في إتقان المقال : ١٧٠ في قسم الحسان ، فقال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد ، يقال له : ابن العاجز ، كان صحيح الحديث والمذهب .. إلى أن قال : والتعدّد مع ابن أبي جعفر السابق (أي السمرقندي) محتمل ، ويقرّبه قول الشيخ فيه أنّه من أصحاب العياشي ، الظاهر في أنّه من تلامذته ، وقول (جش) (النجاشي) في ابن أحمد انّه روى عنه العياشي ، لكن يبعدّه ترك (جش) [النجاشي] لابن أبي جعفر أصلا.
وفي الوسيط المخطوط : ٦٢ من نسختنا : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي