الحسين بن الحسن واعظ عالم. انتهى.

وقد مرّ (١) ذكر تاج الدين في باب التاء ، وذكرنا هناك. (٢) [و] مضى ما عندنا في الكيسكي في ترجمة (٣) : إبراهيم بن محمّد بن تاج الدين.

[٥٠٣١]

٤٨٢ ـ الحسن التفليسي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) من أصحاب الرضا عليه السلام ، وقال : إنّه يكنى : أبا محمّد.

ثمّ قال ـ في باب الكنى (٥) من أبواب أصحاب الرضا عليه السلام ، ما لفظه ـ :

__________________

(١) لم أجد بحثا يخصّ تاج الدين في حرف التاء ، نعم ؛ استدركناه عليه ، فراجع.

(٢) كذا ؛ والعبارة بتراء ناقصة ومشوشة.

(٣) في الترجمة المذكورة في صفحة : ٢٨٧ من المجلّد الرابع ضبط : الكيلكي ، والكيلي ، والكيسلي ، ولم يذكر : الكيسكي.

حصيلة البحث

لا يبعد عدّ المعنون من الحسان.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٣٧١ برقم ٦ ، توضيح الاشتباه : ١١٤ برقم ٤٨٧ ، نقد الرجال : ٨٦ برقم ٢٣ [المحقّقة ١١/٢ برقم (١٢٤٢)] ، منهج المقال : ٩٧ ، مجمع الرجال ١٠٠/٢ ، جامع الرواة ١٩١/١.

(٤) رجال الشيخ : ٣٧١ برقم ٦.

(٥) رجال الشيخ : ٣٩٧ برقم ١٧. أقول : جزم المصنّف قدّس سرّه باتحاد المترجم مع الحسن بن النضر الأرمني ، راجع عنوان : الحسن بن النضر التفليسي ، ولنا هناك بحث لا بأس بالوقوف عليه.