الظاهر أنّ وصيّة
زكريا كانت متعلّقة بأمور وكالته لهم عليهم السلام ، وبالنسبة إلى ما كان تحت يده
من أموالهم عليهم السلام كما هو ظاهر. ويشير إليه أيضا إخباره بوصايته ، ومدحه
الوصي له عليه السلام ، وقوله عليه السلام في الجواب : «ولم نعد فيه رأينا».
وعلى هذا فكيف يجعل الوصي من ليس بثقة ،
سيما جليل قدر مثله ، وخصوصا بعد ملاحظة أنّهم عليهم السلام ما كانوا يجعلون
الفاسق وكيلا بالنسبة إلى أمورهم بطريق أولى ، على أنّه يظهر منها تقريره وإمضاؤه
ما فعله زكريّا فما في الوجيزة
، والبلغة
، من أنّ الرجل ممدوح ، متين ، بل ربما يدرجه هذا المدح في الثقات ، لا في الحسان .
__________________
