واستظهر المولى الوحيد رحمه اللّه (١) من هذه الرواية رجوع الرجل وزوال شكه ، ثمّ أمر بالتأمل ، ولم أفهم للتأمّل وجها.
ويؤيّد رجوعه أنّه لو كان شاكّا حقيقة ، للزم أن يهديه الإمام عليه السلام. ولم يكن ينقل عن الإمام عليه السلام ما يخل به لو كان باقيا على شكّه ، فنقله مقالته عليه السلام دليل على قوة إيمانه ، دعاه إلى نقل ما وقع ، تحذير إخوانه من الشك ، وغرض الإمام عليه السلام ـ واللّه العالم ـ توبيخه على التعبير عن نفسه بالشاك ، بعد يقينه ، فتدبر جيدا.
__________________
(١) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١١٥ ـ ١١٦ من الطبعة الحجرية.
حصيلة البحث
لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يشير إلى حاله من حيث الحسن أو الضعف ، فعليه لا بدّ من عدّه غير معلوم الحال.
[٦٠٥٤]
٨٧١ ـ الحسين بن الحكم الجندي
جاء في فهرست الشيخ قدّس سرّه : ١٣٧ برقم ٤٩١ في ترجمة عمرو ابن خالد الأعشى ، قال : له كتاب رواه الحسين بن الحكم الجندي عنه .. ويحتمل اتحاده مع الحسين بن الحكم الذي تقدمت ترجمته.
حصيلة البحث
المعنون لم يذكر له علماء الرجال ترجمة فهو مهمل.
[٦٠٥٥]
٨٧٢ ـ الحسين بن الحكم الخيبري
جاء في جمال الأسبوع : ٤٥٦ شرح دعاء عشرات ، قال أبو العباس