وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول.
وذكره في الفقيه
من رواة الرضا عليه السلام.
واحتمل بعضهم اتحاده مع ابن عمران
الأشعري ـ المتقدم
ـ وقال الميرزا : فيه بعد ظاهر.
وأقول : وجه البعد أنّ كون ابن عمران أو
عامر ، من أصحاب الجواد أو الرضا عليهما السلام غير مذكور في كتب أصحابنا الرجالية
ولا غيرها ، بل قيل : إنّ الشيخ رحمه اللّه قد عدّ ذلك ممّن لم يرو عنهم عليهم
السلام وإن كنّا لم نتحقّقه. وأيضا فالراوي عن ذاك الكليني رحمه اللّه.
وعلى كل حال ؛ فزعم الاتحاد بعيد.
__________________
