[٦٩٧٩]

١٣٣٥ ـ حمدان بن إسحاق الخراساني

[الترجمة :]

له كتاب : علل الوضوء ، وكتاب : النوادر ، قاله النجاشي (١).

وظاهره كونه إماميّا ، لكنا لم نقف فيه على مدح يلحقه بالحسان. نعم ؛ كونه صاحب كتاب ربما يدرجه في الحسان ، سيما بعد تأيّده بما نقل في جامع الرواة (٢) من رواية محمّد بن يحيى ، عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عنه ، عن أبي جعفر عليه السلام ، تارة في باب : فضل زيارة الرضا عليه السلام من الكافي (٣) ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٠٧ برقم ٣٥٣ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ١٠٠ ، وطبعة بيروت ٣٣٢/١ برقم (٣٥٦)] ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٣٩ برقم (٣٥٨)] ، وذكره البرقي في رجاله : ٥٩ في أصحاب الهادي عليه السلام : حمدان بن إسحاق الزنجاني قزويني.

أقول : المصادر التي ذكرت المعنون وصفته بأنّه : خراساني وليس فيها : الزنجاني قزويني ، إلاّ في رجال البرقي ولعلّه غيره ، واللّه العالم.

(٢) جامع الرواة ٢٧٧/١.

(٣) الكافي ٥٨٥/٤ باب فضل زيارة الرضا عليه السلام حديث ٣ : محمّد بن يحيى ، عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عن حمدان بن إسحاق ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام .. ، أو حكى لي عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

وفي كامل الزيارات : ٣٠٥ باب ١٠١ حديث ٦ : حدّثني أبي ومحمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن حمدان بن إسحاق ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام ، أو حكى لي عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام .. والسند والمتن فيهما واحد ، ومنه يعلم أنّ علي بن إبراهيم الذي في كامل الزيارات هو الجعفري ، وليس ب‌ : ابن هاشم القمي ، فتفطن.