إليه ـ.
__________________
خالد بن طهمان الكوفي ، وهو خالد بن أبي خالد ، وهو أبو العلاء الخفّاف ، مشهور بكنيته ، صدوق ، رمي بالتشيع ثم اختلط ، من الخامسة ، وفي تاريخ البخاري الكبير ١٥٧/٣ برقم ٥٤٠ ، قال : خالد بن طهمان أبو العلاء السلولي .. ، وفي الجرح والتعديل ٣٣٧/٣ برقم ١٥٢١ ، قال : خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف .. إلى أن قال : قال : سئل أبي عن خالد بن طهمان ، فقال : من عتّق الشيعة محلّه الصدوق.
أقول : هذه جملة من المصادر العامّية التي ذكرت خالد بن طهمان ، وسنذكر له مزيد بيان ومصادر في ترجمته الآتية في المتن.
أما خالد بن بكّار ؛ فلم أقف في معاجمهم على ذكره ، وتصريحهم بأنّ ابن طهمان من عتّق الشيعة لا يجدي ؛ لأنّهم يطلقون لفظ الشيعة على جميع الفرق التي ترى أولوية أمير المؤمنين عليه السلام ، سواء بترجيحه على الشيخين أو الثلاثة أو مطلقا! وإن قيل : الشيعي هو من يعتقد وصاية النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السلام وكونه خليفته من بعده.
حصيلة البحث
غاية ما يستفاد ممّا نقلناه من كلمات علمائنا الأعلام والعامّة هو احتمال أن يكون المعنون ابن بكّار ، كما ويحتمل أن يكون ابن طهمان ، أو شخص ثالث ، وعلى التقادير لم أجد من وثّق المعنون ، وتوثيق أعلام العامة لابن طهمان لا يجدي ، لعدم تعيّن المعنون بكونه ابن طهمان ، ولاختلافنا في ما تحصل به الوثاقة ، فعليه لا بدّ من عدّه مجهول الحال ، إلاّ إذا جعلنا رواية ابن أبي عمير قرينة على حسنه ، والظاهر أنّ ذكر ملخّص المقال وإتقان المقال له في الحسان كان بهذا الملاك.
[٧٣٠٤]
٧ ـ خالد بن أبي عمارة
جاء بهذا العنوان في غيبة الشيخ الطوسي : ٤٥٨ حديث ٤٧٠ ، بسنده : .. عن جعفر بن بشير ، عن خالد بن أبي عمارة ، عن المفضّل بن عمر ..
وعنه في بحار الأنوار ٩١/٥٣ حديث ٩٨ مثله.
حصيلة البحث
المعنون ممّن ليس له ذكر في معاجمنا الرجالية ولذلك يعدّ مهملا.