ابنا خراش العبسيان.

وحينئذ فلا يختصّ ذكره بالعامّة ، كما توهّمه الميرزا. وكونه من خواصّه ، يعادل ما سمعته من العامّة في حقّه؛لأنّ خاصّته لا يكون إلاّ عدلا ثقة ، بل رتبته فوق العدالة.

تكميل :

قد سمعت تلقيب ربعي هذا تارة ب‌ : العبسي ، واخرى ب‌ : الغطفاني ، وثالثة ب‌ : القيسي ، ولا منافاة بين الأوصاف الثلاثة؛لأنّ بنو عبس بطن من غطفان (١) ، وهم بطن من قيس عيلان ، وعبس ـ هذا ـ هو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان (٢) (*).

__________________

(١) قال في اللباب ٣١٥/٢ : .. فأما عبس غطفان ـ وهو الأشهر ـ فينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم ، وعدّ منهم : ربعي بن خراش العبسي الكوفي ، وقال : تابعي مشهور .. ثم ترجمه.

(٢) جاء في أنساب السمعاني ١٩٩/٩ ـ ٢٠٤ برقم ٢٦٧٨ : قيس عيلان ، وهو : ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وكذا نسبه ابن الأثير في اللباب ٣١٥/٢ .. وغيره.

(*)

حصيلة البحث

شهادة الثقة الخبير البرقي والعلاّمة الحلّي رضوان اللّه عليهما بأنّ المترجم من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام يرفعه إلى قمة الوثاقة والجلالة ، ومن الغريب جدا عدّ الساروي في توضيح الاشتباه له من العامّة ، لاستفادته ذلك من توثيقهم له ، وهو تسرّع وعدم تثبّت منه؛لأنّ من درس المصادر الرجاليّة من العامّة علم بأنّهم كما يضعّفون كثيرا من أعلام الشيعة وثقاتهم فيما لو تجاهروا بالبراءة ، فكذلك يوثّقون جمعا من رواة الشيعة ، وهذا منهم ، فتفطّن.