[٨٠٥٢]

٧٥ ـ الربيع الأصمّ

[الترجمة :]

قال في الفهرست (١) : له أصل ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن ربيع الأصمّ. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا. ويمكن جعل رواية الحسن بن محبوب عنه مدرجا له في أوّل درجة الحسن.

ويحتمل (٢) اتّحاده مع الربيع بن محمّد بن عمر بن حسان الأصمّ المسلّي ـ الآتي إن شاء اللّه تعالى ـ ولا يهمّنا تحقيق ذلك ، بعد اشتراكهما في إمكان استفادة كونه إماميّا من عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه في هذا ،

__________________

(١) الفهرست : ٩٥ برقم ٢٩٣ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : ١٣٧ برقم (٢٨٩) ، والطبعة المرتضوية (النجف) : ٧٠ برقم (٢٨١)] ، وعدّه في إتقان المقال : ١٨٨ ، وملخّص المقال في قسم الحسان.

(٢) أقول : وجه احتمال الاتّحاد ـ أنّ كلاّ منهما مسمّى باسم الربيع ، وكلا منهما موصوف ب‌ : الأصم ، وقد جزم بالاتحاد بعض المعاصرين في قاموسه ٣٣٠/٤ برقم ٢٨١٩ بقوله : أقول : بل هما متحدان ، ولم يتفطن الفهرست وتعدّد الراوي أعمّ.

وهذا الجزم بالاتّحاد في غير محلّه ، وذلك لعدم قيام دليل على خطأ الشيخ في الفهرست بذكره متعدّدا ، وتعدّد الراوي وإن كان أعمّ ، ولكنه لا يثبت أن هذا التعدد في المقام ناش من اتحاد المروي عنه ، كما لا يثبت التعدّد ، بل الاحتمال الذي ذكره المصنف قدّس سرّه هو الصحيح.