وكيفما كان ؛ ففي الخلاصة (١)
، ورجال ابن داود (٢)
أنّه من رجال الصادق عليه السلام عاميّ ، إلاّ أنّ ابن داود أبدل الأيادي ب : الأنباري.
وقد مرّ (٣)
ضبطه في ترجمة : إبراهيم بن خضيب (*).
__________________
(١) الخلاصة في القسم
الثاني : ٢٢٤ برقم ٢ : زافر ، بالفاء بعد الألف ، وبعدها راء ابن عبد اللّه
الإيادي من رجال الصادق عليه السلام عامي ، وذكره البرقي في رجاله : ٤٢ : زافر بن
عبد اللّه الأيادي كوفيّ عاميّ.
(٢) رجال ابن داود : ٤٥٣
في القسم الثاني برقم ١٧٩ : زافر بن عبد اللّه الأنباري ، (ق) عامي ، وذكره في نقد
الرجال : ١٣٦ برقم ١ [وفي الطبعة المحقّقة ٢٥١/٢ برقم (٢٠١١)] نقلا عن العلاّمة.
(٣) في صفحة : ٣٩٨ من
المجلّد الثالث.
(*)
حصيلة البحث
المعنون من رواة العامّة.
[٨٣٤٠]
٧ ـ زافن بن سليمان
روى الشيخ الطوسي رحمه اللّه في الأمالي
١٨٥/١ (الجزء السابع) طبعة مطبعة النعمان ـ النجف الأشرف ـ بإسناده : .. قال : حدّثنا
الحسن بن الحسين الأنصاري ، قال : حدّثنا زافن بن سليمان ، عن أشرس الخراساني ، عن
أيوب السجستاني ، عن أبي قلابة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ..
وفي طبعة مؤسسة البعثة من الأمالي : ١٨٢
حديث ٣٠٦ ، وفيه : زافر ابن سليمان ..
وحكاه شيخنا المجلسي رحمه اللّه في بحار
الأنوار ٣٨٣/٧٤ حديث ٩٤ عن الأمالي ، وفيه : زفر بن سليمان ، وقد سلف في : زافر بن
سليمان
