١- رجال النجاشي:٥٧٣/٢١٩.
٢- في«ش»و«ط»و المصدر:كتاب المسائل.
٣- في المصدر بجميع كتبه و رواياته.
٤- في الحجريّة بدل عن:بن.
٥- الفهرست:٧/١٦٧.
٦- رجال الشيخ:٢٢/٣٨٩.
٧- رجال الشيخ:٢/٤٠٠.
٨- رجال الكشّي:١١٢٤/٦٠٥.
[٣٣٣٥] عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه:
ابن جعفر بن محمّد بن علي بن أبي طالب
عليه السّلام،الملقّب براس المذري،تقدّم في ابنه جعفر (١)،و ربّما قيل:المحمّدي.
[٣٣٣٦] عبد اللّه بن جعفر بن محمّد:
ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السّلام،كان أكبر إخوته بعد إسماعيل،و لم يكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من
ولده في الإكرام،و كان متّهما بالخلاف على أبيه في الاعتقاد،و يقال:إنّه كان يخالط
الحشوية و يميل إلى مذاهب المرجئة،و ادّعى بعد أبيه الإمامة،و احتجّ بأنّه أكبر
إخوته الباقين،فاتّبعه جماعة،ثمّ رجع أكثرهم إلى القول بإمامة أخيه موسى عليه
السّلام لمّا تبيّنوا ضعف دعواه و قوة أمر أبي الحسن عليه السّلام،و دلالة حقّه و
براهين إمامته،و أقام نفر يسير منهم على إمامة عبد اللّه،و هم الملقّبة
بالفطحيّة؛لأنّ عبد اللّه كان أفطح الرجلين،أو لأنّ داعيهم إلى إمامة عبد اللّه
رجل يقال له:
عبد اللّه بن أفطح،قاله المفيد في
إرشاده (٢).
عبد اللّه بن جعفر بن محمّد:
ابن موسى بن جعفر،أبو محمّد الدوريستي.
عن معجم البلدان أنّه من فقهاء
الإماميّة،و كان يدّعي أنّه من أولاد حذيفة بن اليمان،انتقل في سنة ستين و خمسمائة
إلى بغداد،و أخذ من
