الواسطی وأبو محمد بن عبدالله بن محمد
الدعلجی : حدثنا أحمد ابن علی ، قال : حدثنا إسماعیل بن علی
بن علی بن رزین ، ، أبو القاسم ، قال : حدثنا أبی أبو الحسن علی
بن علی ببغداد سنة اثنین وسبعین ومائتین ، قال : حدثنا أبو
الحسن الرضا الله بطوس سنة ثمان وتسعین ومائة، وکنا قصدناه على طریق البصرة
ودخلناها ، فصادفنا فیها عبدالرحمن بن مهدی علیلاً فأقمنا علیه
أیاماً ، ومات عبدالرحمن ، وحضرنا جنازته وصلی علیه ، ودخلنا إلى
الرضاع اللا أنا وأخی دعبل فأقمنا عنده إلى آخر سنة مائتین ، وخرجنا إلى
قم أن خلع الرضا على أخی دعبل قمیص خز أخضر، وأعطاه خاتماً فضه عقیق
، ودفع إلیه دراهم رضویة ، وقال له : «یا دعبل مرّ على قم فإنک ستفیدها
(۱)) وقال
له : احتفظ بهذا القمیص ، فقد صلیت فیه ألف لیلة ألف رکعة،
وختمت فیه القرآن ألف ختمة» . قال : حدثنا بالکتاب الذی أوّله حدیث
الزبیب الأحمر، وآخره حدیثه عن آبائه عن جابر بن عبد الله: «إنّ الله حرم
لحم ولد فاطمة على
(١٣٩٦) قوله فی
علی بن علی : إن الله حرم .
وربما یظهر من روایة العیون
(٢) الطعن فی هذه الروایة ، مع
احتمال التوجیه
(١) کذا فی النسخ ، وفی المصدر
: ستفید بها .
(٢) لعلها روایة زید النار
- أخو الإمام الرضا الله - ، والتی ورد فیها قبول الإمام الرضا لا لا له
: یازید ، أغرک قول ناقلی الکوفة أنّ فاطمة لا أحصنت فرجها ، فحرم
الله ذریتها على النار ، فوالله ما ذاک إلا للحسن والحسین وولد بطنها خاصة
، فأما أن یکون موسى بن جعفر لا یطیع الله ، ویصوم نهاره ،
ویقوم لیله ، وتعصیه أنت ،
