عبد المطلب إلى
آخر أولاد الأئمة وهو نصف الكتاب ، وكتب في النصف الثاني مشجرات البيوتات العلوية
في كل صفحة شجرة لبيت في أصل تلك الشجرة ينتهي إلى نسب أبي البيت إلى الإمام عليهالسلام ، ويذكر فروعه في
أغصان تلك الشجرة رأيته بخطه الجيد وعليه تقريظان بخط المقرظين أيضا ، أولهما
للعلامة السيد محمد بن السيد مهدي القزويني الحلي وتاريخه سنة ١٣٢٤ ه والثاني
لابن أخيه السيد حسن بن الميرزا صالح بن السيد مهدي القزويني ، وتاريخه سنة ١٣٢٩
هـ.
( ١٢٩ : شجرة النسب ) للسيد عبد العزيز بن أحمد الموسوي النجفي جد ( آل الصافي )
والمجاز من الشيخ أحمد الجزائري ، فيه نسبه بخطه وإجازات مشايخه له بخطوطهم يوجد
لدى بعض أحفاده.
( ١٣٠ : الشجرة النورية
في أنساب وتراجم السادة الجزائرية ) آل السيد المحدث نعمة الله الجزائري المتوفى في سنة ١١١٢ ه
لحفيده السيد محمد بن السيد نعمة الله بن السيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد
الموسوي الجزائري النجفي المولود بها في سنة ١٣٥٠ ه وهو كتاب مبسوط رتبه على
مقدمه وعشرة أبواب وخاتمة ذات فوائد ، شرع فيه قبل سنين وهو بعد مشغول به ، وقد
أشار فيه إلى ما وقع من الأخطاء في تراجم المذكورين في ( الشجرة الطيبة ) وغيره ، وفقه
الله لإتمامه.
( ١٣١ : الشجرة والثمرة
) في علم الرمل ، توجد
نسخه من شرحه الذي ألفه عثمان بن علي العمري عند الشيخ الميرزا نجم الدين بن
الميرزا محمد الطهراني العسكري ، قال مؤلف هذا الشرح : إن أصل الكتاب كان باللغة
اليونانية منسوبا إلى النبي دانيال ( ع ) فترجمه إلى ( العربية ) الإمام ما شاء
الله المصري ، ثم ترجمه إلى ( الفارسية ) بعض المشايخ ، وترجمه إلى ( التركية )
بعض آخر ، وسماه بـ ( الدر المنثور ) ثم إن هذا الشارح ترجمه إلى العربية ولخصه
وهذبه ، وذكر أن له شروحا أخرى غير وافية منها شرح فارسي لطيف اسمه ( يانع الثمرة
في شرح الشجرة ) وهذه النسخة جديدة وفي آخرها أرجوزة في علم الرمل أيضا ، أولها :
